山居秋暝讲稿一、导入：亦诗亦佛，佛性为诗，诗入佛境半隐半仕，仕不碍隐，隐在仕林提示：他是唐代山水田园诗的代表人物，和孟浩然齐名他就是王维。（投影图片）二、走近王维——诗佛（投影）（学生读）王维（701—761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人。开元九年（721)进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，称为“王孟”前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。王维多才多艺，诗、画、音乐都很有名，受佛家、道家思想影响很深。著有《王右丞集》。今天，我们就来共同欣赏他的传世名作《山居秋暝》。（板书题目、作者）三、诵读:1、自由诵读2、指名读3、齐读山居秋暝（王维）（投影）空山/新雨/后，天气/晚来/秋。明月/松间/照，清泉/石上/流。竹喧/归/浣女，莲动/下/渔舟。随意/春芳/歇，王孙/自/可留。四、诗歌赏读：1、思考：首联“空山/新雨/后，天气/晚来/秋”与诗歌的哪一部分相照应？请说明。明确：对，诗题，诗人开篇点题。诗题中“山居”、“秋暝”分别是什么意思呢？“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。(投影)2、请用现代语言来表述首联。首联：空山新雨后，天气晚来秋。译：空旷的山野一场秋雨刚刚下过，傍晚的天气显得格外凉爽。3、“空山”如何理解？明确：“空”解释为“空旷”，“空荡荡”。山真是空荡荡的吗?不是。山中不仅有树，有水，而且还有人,山其实不空。那诗人为什么说成“空山”呢？这是因为：①山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。②这里人迹罕至，有如世外桃源③这里刚刚下雨，人们呆在家里，不便出行。所以，“空”实为静，山静，水静，人也静。空山不是空空的山，而是空寂的山，是宁静的山。这里，“结庐在人境”，“而无车马喧”。（陶渊明《饮酒》）这里，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。（刘禹锡《陋室铭》）。照射出诗人空明的心境。（投影）：4、是的，首联，诗人一上来就用大手笔勾画的雨后山村的自然画卷，为全诗布置了一个天高云淡、万物空灵的背景，真是出语不凡。而接下来的颔联和颈联堪称千古名句，历来为人们吟咏不绝。那么，它究竟美在哪里呢？（提示：从意象、意境、艺术手法等角度回答）（同学讨论，回答）（同学解释句意再发表见解）（投影）诗句解释：颔联：明月松间照，清泉石上流。译：一轮明月在松林间洒下清辉，清清的泉水在石上淙淙地流淌着。颈联：竹喧归浣女，莲动下渔舟。译：竹林深处传来阵阵欢声笑语，原来是洗衣姑娘们归来了；莲叶摇摆起来，原来是打渔的船儿顺流而下。明确：先说颔联，（投影：意象）它抓住明月、青松、泉水、山石等意象，勾画出一幅有声（泉声）有色（青松），有动（泉流）有静（月照），有空中月照，有地下泉流，有立体美感的山间秋景图。那么，它营造了怎样的意境呢？明确：在这里，皓月当空，青松如盖，山泉清冽，淙淙流泻。（板书）景物：清新宁静再说颈联，写浣衣女子，用一种写法，什么写法？对了。未见其人，先闻其声。为什么这么写？因为竹林茂密，遮住了她们的影踪。同样，莲叶田田，才不见顺流而下的渔舟。在这里，诗人为我们生动地再现了山村的人物和他们的生活图景。那么，山村的人物有着怎样的性格？山村的生活又是怎样的呢？明确：这里的人民勤劳淳朴，这里的生活和平安乐（板书）人物：勤劳淳朴和平安乐5、“诗言志，歌永言”。那么，在这样的充满了自然美和生活美天地里，诗人又表达了怎样的情感和理想呢？（同学回答，再请看尾联。）（同学解释句意再发表见解）尾联：随意春芳歇，王孙自可留。（投影）译：任凭春天的花草凋零吧，但秋景亦佳，王孙自可留居山中明确：表达了诗人对清新宁静的大自然的由衷喜爱和对田园牧歌般的隐居生活的热切向往之情。这是诗人的生命体验，也是诗人的生命宣泄。（板书“喜爱、向往”）诗人向官场而来，又离官场而去，他深深厌恶那里的尔虞我诈，你争我斗。他又深受佛道清心寡欲、超凡脱俗思想的影响，终于选择了“诗意的栖居”，把自己隐入了山林。这里的明月、山泉、...
