才子城哲学与人文论文设计浅议安徽花鼓灯中蕴含的艺术特性才子城李博士在自己的艺术设计论文设计中进行了自己的阐述,并对安徽花鼓进行了分析:1.安徽花鼓灯是典型的民间自发性的开放艺术
在逢年过节的时候,或者在明月当空的收获季节,有着花鼓灯艺术习俗的淮河两岸经常是在锣鼓召唤之后就会有众多的农民自发此文由才子城论文设计网搜集整理
聚集到村庄的广阔空地上
他们共同燃起篝火,有的人用竹竿挑起灯笼,有的人敲打起铿锵的锣鼓,有的人就会自发地进行歌唱和舞蹈
通过这样的形式不但可以表达人们对大地、太阳的崇拜之情,表达人们对丰收、爱情及生活的喜悦之情,而且还可以融合人与人之间的感情或者陶冶人们的情操
2.安徽花鼓灯具有一整套成熟的较为固定的表演形式
经过长期的艺术实践,安徽花鼓灯逐步形成了一套完整成熟的艺术套路
安徽花鼓灯的演出过程一般有上三路、中三路及下三路来共同完成
套路流程一般是先开场锣,然后就是“文伞把子”或“丑鼓”出场,然后是“武伞把子”上场,然后是大花场和小花场表演,最后最后才是“盘鼓”或后场小戏表演
另外,安徽花鼓灯不但有着一套完整的套路
而且在表演显要动作的时候要求必须做出超常幅度的动作
比如在安徽花鼓灯的动作表演中为了增强艺术感染力,为了推动表演到达高潮,要求是必须要经常出现高、中、低三度空间造型的,这些造型的难度非常大,需要极高的技艺性
更让人惊叹的是这一切的套路及高难度动作都是由几百年来淮河岸边的代代农民艺人独立创造和完成的,具有了极高的文化价值和艺术魅力
3.安徽花鼓灯具有非常强的节奏性
安徽花鼓灯的舞蹈分为男角舞蹈和女角舞蹈两类
男角舞蹈的男角又称鼓架子
有时候也称扎头的或挎鼓的,因这些男角的分工不同,又分为领伞的、小鼓架子、大鼓架子及丑鼓等
在女角舞蹈中的女角称为腊花,有时候也称包头的或兰花,其中的女角根据任务不同分大腊花、二腊花及三腊花等
可以说,“花鼓灯的舞蹈动作具