斯亭斯人两奇观序以帖传乎帖以序传乎一序一帖双绝璧亭因人名焉人因亭名焉序以帖传乎帖以序传乎一序一帖双绝璧亭因人名焉人因亭名焉斯亭斯人两奇观王王羲羲之之癸（guǐ）丑会稽（kuàijī）修禊（xì）少长（zhǎng）咸集清流激湍（tuān）流觞（shāng）曲水一觞（shāng）一咏游目骋（chěng）怀取诸（zhū）怀抱放浪形骸（hái）趣（qū）舍万殊感慨系（xì）之若合一契（qì）嗟（jiē）悼虚诞（dàn）齐彭殇（shāng）正音分组配乐朗诵兰亭集序请找出最能表现作者情感的词语。乐乐痛痛悲悲文章的思路乐（1、2）：叙盛会痛（3）：叹生死悲（4）：感古今1、会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水（省略句），列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（觞，名作动，喝酒）译：我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，进行了修禊活动。众多贤才都来了，年龄大的小的都聚集在一起。译：这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流。辉映环绕在亭子的四周，把水引来作为漂流酒杯的弯曲小道，大家在曲水旁边排列而坐。虽然没有演奏音乐的盛况，饮一杯酒，赋一首诗，也足够用来痛快地表达幽雅的情怀。状语后置古代一种驱除不祥的风俗2、是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛（定语后置），所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。译：这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。抬头仰望广阔无边的宇宙，低头俯视兴盛繁茂的万物，用来放眼纵观，驰骋胸怀，足以尽享视和听的乐趣，实在是快乐啊！兰亭集序合作探究一第1、2自然段，叙述、描写了兰亭宴集的盛况，用原文中的词句概括集会的时间、地点、事由、环境和人物。时间：地点：人物：环境：活动：天气：感受：永和九年暮春之初会稽山阴之兰亭群贤毕至少长咸集崇山峻岭茂林修竹清流激湍映带左右流觞曲水列坐其次一觞一咏畅叙幽情天朗气清惠风和畅信可乐也兰亭集序合作探究二：1、2两段，作者为什么“乐”？良辰：天朗气清，惠风和畅贤人：群贤毕至，少长咸集美景：崇山峻岭，茂林修竹；清流激湍，映带左右乐事：流觞曲水，列坐其次；一觞一咏，畅叙幽情乐群贤毕至少长咸集映带左右引以为流觞曲水所以游目骋怀足以极视听之娱活用形作动：穷尽形作名：贤士形作名：年少的，年长的。名作动：围绕使动：使……流动使动：使……舒展；使……开畅3、夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟（通“晤”）言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。•人们彼此相处，很快就度过一生。有的人把自己的胸怀抱负，在室内跟朋友会面交谈，有的人借其所爱，寄寓自己的情怀，不拘形迹，自由放纵地生活。虽趣（通“趋”）舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇（状语后置），暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。译：虽然人们的爱好千差万别，或好静，或好动，也不相同，但是当他们对所接触的事物感到高兴时，暂时很自得，高兴而满足，竟不觉得衰老即将到来；等到对于自己所得到的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨油然而生。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：死生亦大矣（判断句）!岂不痛哉！译：以前感到欢快的事顷刻之间变为旧迹了，还不能不因此抒发感慨，何况人寿的长短随着造化而定，最后都要消失。古人说：“死和生也是件大事啊！”我们能不感到痛惜吗？两种生活态度：晤言一室与放浪形骸两种生活感受：快然自足与感慨系之两件人生痛事：生之无常与死之无奈由聚会盛况引出人生感慨夫人之相与，俯仰一世死生亦大矣痛合作探究三：作者的情感是如何由“乐”转“痛”的？合作探究四：联系文章内容，积极思考作者如何得出“死生亦大矣”这一观点？人生忧患的根源：1、生命本体永不满足2、外在世界的流转不定3、个体生命的短暂有限死生亦大矣4、每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。译：每当看到前人发生感慨的缘由，与我所感叹的如同符契那样相合，没有不面对他们的文章...
