第25讲春秋战国时期的思想与汉代儒学(1)春秋战国时期的思想孔子与老子的思想；百家争鸣；儒家思想的形成。(2)汉代儒学董仲舒的思想主张；汉武帝确立儒学独尊地位的措施。【命题规律】本讲的内容在2013年采用材料解析题的形式考查了儒家思想中的伦理观和政治观；2014年以选择题的形式考查了汉代儒学——董仲舒的思想主张；2015年没有涉及本讲。【命题趋势】2017年学生在备考中应注意以下四点:一是要运用“一定时期的文化是一定时期政治、经济的反映”理解儒学的发展与时代要求的关系。二是在新情境、新材料中深入挖掘百家争鸣中各学派特别是儒家学派的观点。三是要理解道家、法家和儒家关于治国理念的内涵和异同。四是要特别注重儒学思想体系中的“正能量”，及其对构建文明和谐社会的意义。五是要站在世界和平与文明的交融两个角度来看待西方国家兴起的儒学热潮。【考点过关】考点一春秋战国时期的思想【基础梳理】1.百家争鸣(1)历史背景:社会处于大发展、大动荡和大变革时期。(2)历史概念:春秋战国时期，各种学派的涌现和相互诘难、争论，彼此吸收和融合。(3)主要学派:儒家、道家、法家、墨家。(4)历史意义:①“百家争鸣”是中国历史上第一次运动，对当时和后来的社会发展起到了巨大推动作用；②百家争鸣是、发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。2.先秦诸子的思想派别代表人物主要贡献评价儒家孔子核心主张:；政治理念:，反对苛政和任意刑杀；礼的思想:，恢复西周的礼乐制度；教育观念:，创办私学；文化贡献:整理地位:儒学的创始者、被后人誉为和万世师表。评价:孔子政治思想中“仁”的思想，对于缓和阶级矛盾，调整人际关系，稳定社会秩序具有积极的作用，对现代所提倡的人本理念也具有借鉴作用。孔子政治思想中“礼”的思想带有承认等级和阶级剥削、压制人民斗争的消极性，以后的历代统治者都把它作为进行阶级压迫的思想工具孟子政治理念:实行；民本思想:提出；伦理思想:主张继承和发展了孔子的儒家学说，形成了较完整的思想体系，使儒家学派成为诸子百家中的荀子政治理念:用和“王道”施政；民本思想:提出；伦理思想:认为，强调用礼乐来规范人的行为道老子宇宙观:老子认为世界万物的本原是。人生观:主张顺应自然，提倡清静无为、知对中国文化产生深远影响；主张恢家足寡欲。政治观:提出的政治主张，希望回到的理想社会。辩证观:世界万物和人类社会总在不停地运动，事物具有的方向，对立双方是相互的复到小国寡民的社会，具有保守性和落后性庄子世间万物是的，放弃一切差别观念就能获得精神自由，追求逍遥法家韩非子核心主张:；政治理念:树立，建立君主专制的中央集权国家代表了新兴的利益，把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势墨家墨子“兼爱”“尚贤”“节用”墨家思想代表的愿望，在当时影响很大【要点突破】如何全面分析“百家争鸣”局面出现的社会背景?根据历史唯物主义观点，一定时期的文化是一定时期经济、政治的反映。因此，百家争鸣作为一种文化现象，其出现必然与当时的社会经济发展和政治现实相联系。经济上随着生产力发展，铁农具的使用和牛耕的推广，井田制崩溃，封建经济迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质基础政治上周王室衰微、诸侯士大夫崛起，诸侯割据混战局面出现，分封制崩溃，社会处于大变革和大动荡时期。各诸侯国为了在兼并战争中取胜，竞相礼贤下士、招揽人才阶级关系上代表不同阶层的思想家层出不穷，“士”阶层受到各诸侯国统治者的重用文化上私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的知识分子，为“百家争鸣”局面提供人才条件学术上各学术团体与政治权势是相对独立的。他们虽从不同的社会集团的利益出发，著书立说，议论时事，阐述哲理，各成一家之言，但是他们并非政治附庸即依附于某个政治权势集团，而是“用我则留，不用我则去”【典题演示1】(2015·南通、扬州、淮安、泰州三模)战国某思想家认为，如果人们依顺天生具有的“性、情”做事，追求利益、满足欲望的话，他们一定会做坏事、发生争夺，“犯分乱理”而归于暴，带来坏结果。为此，他最有可能主张()A.要同等爱护所有的人B.治理国家要...
