陋室铭复习教案1解词斯是陋室惟吾德馨鸿儒白丁无案牍之劳形2译句山不在高，有仙则名斯是陋室，惟吾德馨痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁孔子云：何陋之有？二、阅读（一）[甲]山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：“何陋之有”[乙]子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚退而省其私，亦足以发，回也不愚”（《论语））子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐贤哉回也！”（《论语》）3.解释下列加点的词语（4分）①谈笑有鸿儒鸿儒②人不堪其忧不堪4．翻译下列句子（4分）①斯是陋室，惟吾德馨②退而省其私，亦足以发，回也不愚5［甲〕文在写法上的特点是；〔乙）文颜回采用的学习方法是课上，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。6．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质（二）[甲]山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：何陋之有？[乙]孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣丹之所藏者赤，漆之所藏者黑是以君子必慎其所与处者焉”[注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子②益：长进③损：减损④贤己者比自己贤良的人⑤说：谈论⑥视：看，比照⑦化：融和⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺7.解释下列句中的划线词语：（3分）是以君子必慎其所与处者焉8.在《古汉语词典》中，“日”字有以下几个义项请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字（只需填序号）日：A．太阳B．白天C．日子D．每天，一天天地9.将下列句子翻译成现代汉语：（4分）①斯是陋室，惟吾德馨②商好与贤己者处，赐好说不若己者10.简答题：(1)[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“”和“”都称得上是“芝兰之室”（2分）(2)[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，[乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法（3分）（三）[甲]山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：“何陋之有？”[乙]吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱②觌：dí，相见11.解释加点的词语（2分）（1）有仙则名（）（2）妻子不觌（）12.翻译下面句子（4分）（1）孔子云：“何陋之有？”（2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”13.用原文句子填空（4分）甲乙两文中的主人都热爱自己的居室，陋室的主人自评“，”，书巢主人的朋友评价“”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“，”来表达
