定风波 苏轼与矛盾处见精神VIP专享VIP免费

定风波——苏轼读品悟壹贰三鉴赏诗歌的三步定风波莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。从小序中你可以获得哪些信息？•时间三月七日•地点沙湖道中•人物同行、余•事件遇雨、已而遂晴•感受狼狈、不觉“狼狈”的是谁？“不觉”的是谁？“不觉”的“余”具体表现是什么？一起来看词读定风波莫听/穿林/打叶声，何妨/吟啸/且徐行。竹杖/芒鞋/轻胜马，谁怕？一蓑烟雨/任平生。料峭/春风/吹酒醒，微冷，山头/斜照/却相迎。回首/向来/萧瑟处，归去，也无风雨/也无晴章章BY:UNDRELAN苏轼《书李子厚<渔翁>诗》诗以奇趣为宗，反常合道为趣于反常处见精神无理而趣章找出文章中的“反常”之处•例子：“穿林打叶”，“穿”、“打”说明雨大、猛、急。小序里说“雨具先去”，作者为什么不忙着避雨，而是“吟啸徐行”呢？吟啸：魏晋时期，文人常常以“吟”的方式来表达超尘脱俗，任情率性，卓尔不群的个性。“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”——《归去来兮辞》•骤雨中“吟啸徐行”表现了苏轼任情率性、洒脱自得的特点•反常二：在泥泞中，拄着竹杖，穿着草鞋怎会轻巧胜过马？•竹杖芒鞋：竹子做的手杖；草鞋；古人外出漫游的常备工具。•马：在古代骑马坐轿是官员的特权。•竹杖芒鞋指纵情山水的生活，马代表官场生活。这句话表达了苏轼对仕途的厌倦，表现他“无官一身轻”的轻松之情（心境上的）。也表现出喜好自然，无拘无束的洒脱从容。•“得罪以来，深自闭塞。扁舟草履，放浪山水之间”•——《答李端叔书》•“反常”三：“一蓑烟雨任平生”，在烟雨中的行走，可小序中明明说过“雨具先去”何来蓑衣？作者明明写的是“沙湖道中遇雨”之事，为什么会牵涉出“平生”来？•蓑衣：劳动者用蓑草或棕皮编制的像衣服一样的雨具，后来进入诗词成为一种意象，来传达诗人的情感。•“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”——《渔歌子》•“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”——柳宗元《江雪》•“自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣”——苏轼《浣溪沙》•蓑衣成为诗人笔下乡村生活的一道剪影，寄寓着诗人们对自然自在生活的向往或者喜爱之情。•作者由眼前的风雨想到整个人生的风雨，政治上的风风雨雨。作者用“任”字，即任凭，我可以像对待眼前风雨这样从容应对任何一场政治风雨。•把“穿林打叶”的风雨转变为有几分诗意的的意象——烟雨，有力地强化了作者面对人生风风雨雨而我行我素，不畏坎坷，又有几分潇洒的超然情怀。章BY:UNDRELAN在烟中腾云过了，在雨里行走过了，什么都过了，还能如何？所谓“来往烟波非定居，生涯蓑笠外无余”——林清玄《温一壶月光下酒》“反常”四：料峭春风吹酒醒，微冷。•料峭：形容风力寒冷、尖利。春寒料峭：形容异常寒冷的天气。为什么作者会说是“微冷”呢？•乌台诗案中，检举他的都是身边的文化人，甚至于是自己曾经的朋友。在乌台诗案被捕入狱，他曾万念俱灰，给弟弟留下绝命诗“与君世世为兄弟，更结来生未了因”。但是那些都已经过去了，苏轼历经了人生的风雨之后，内心纵然寒冷，却也已经淡然，所以才是微冷。“反常五”山头斜照却相迎•“夕阳无限好，只是近黄昏”——李商隐《登乐游原》•古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。•——马致远《天净沙.秋思》•可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮——秦观《踏莎行》•夕阳代表的是一种悲愁，一种人生迟暮的落寞，然而词中的“相迎”却给人一种暖意，一种经历苦难后“柳暗花明又一村”的感觉。境由心生，阳光总在风雨后，苦难过后便有希望，这才是真正旷达的人才有的。•“反常”六：明明是雨过天晴，苏轼为什么说“也无风雨也无晴”？•苏轼的一生既有晴天，又有几十年的风风雨雨。当一切都经历过之后，再看到自然界甚至于再经历的时候和没有也差不多了。两个“无”字，音韵铿锵，表现出了词人无牵无挂，无欲无求，不以物喜，不以己悲的超脱物外的旷达的人生境界。归去，也无风雨也无晴•归去，归往何处？•“归”...