音乐与诗歌的交融送元二使安西[唐]王维渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新,劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人
《诗·大序》曰:“诗者,志之所之也
在心为志,发言为诗,情动于中而形于言
言之不足,故嗟叹之
嗟叹之不足,故咏歌之
咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也
”揭示了了人类早期的混生性文化现象中,言语与歌唱有着天然的共生性联系
随着人类文明的发展,音乐与诗歌的联系越来越紧密
春秋《诗经》、战国《楚辞》,以及汉“乐府”、唐诗、宋词、元曲等,都是诗歌与音乐融为一体的艺术形式
“诗歌是奏着音乐的哲学”,音乐是心情的艺术,诗歌和音乐在产生、表达和审美特征等方面有着许多的相似之处
音乐能最直接的表现和激发情感,能在声音的运动中直接的表现音乐家从生活体验中获得的种种情感,音乐的情感启发,可以使欣赏者积极的调动各种情感触觉以感悟诗歌的意境和情感
李煜:(937-978),初名从嘉,字重光,号钟隐
李璟第六子,961年继位,史称南唐后主
开宝八年,国破降宋,俘至汴京,被封为右千牛卫上将军、违命侯
后为宋太宗毒死
李煜在政治上虽庸驽无能,但其艺术才华却非凡
李煜工书法,善绘画,精音律,诗和文均有一定造诣,尤以词的成就最高
前期词多写宫廷享乐生活,风格柔靡;后期词反映亡国之痛,题材扩大,意境深远,感情真挚,语言清新,极富艺术感染力
虞美人春花秋月何时了,往事知多少
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流
《虞美人》赏析劈头怨问苍天:年年春花开,岁岁秋月圆,什么时候才能了结呢
一个处于刀俎之上的亡国之君,这些美好的事物只会让他触景伤情,勾起对往昔美好生活的无限追思,今昔对比,徒生伤感
问天天不语,转而自问,“往事知多少
”往昔为人君时的美好生活,一切都已消逝,化为虚幻了
“东风”带来春的讯息,却引起词人“不堪回首”的嗟叹,“亡国之音哀以思”,