单元优化提升一、中国古代儒学社会政治地位的演变1.春秋战国时期:儒家思想被冷落
孟子主张实行“仁政”,强调民贵君轻,提倡放宽刑罚,减轻赋税,虽有一定进步性,但在战乱纷争的时代,其主张无助于实现统一,距当时激烈的社会变革太遥远,必然受到统治者的冷落
2.秦朝时期:法家独尊,儒家思想遭压制
儒生依然遵循守旧思想以古非今,非议郡县制,站在专制主义中央集权的对立面,不仅不能为封建统治者服务,而且落后于形势的发展
3.西汉时期:确立正统地位,儒家思想“独尊”
汉初黄老“无为”思想无法解决汉武帝时期面临的加强中央集权的问题
董仲舒把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,对儒家思想进行了发挥增添了“君权神授”和“大一统”等内容,适应了君主专制强化的需要,为政治上的统一奠定了思想基础
因而获得“独尊”地位
4.宋明时期:儒学复兴发展到理学新阶段,理学统治地位确立
在回应佛道挑战的同时,儒学完成了更为理论化和思辨化的过程,理学产生并发展到心学,更加适应统治者的需要
5.明清之际:儒家思想遭批判,传统儒学遭挑战
明清时期,商品经济发展,资本主义萌芽出现,而政府的传统政策是“重农抑商”;统治者强化专制主义中央集权,封建制度渐趋衰落;另一方面统治者采取八股取士的政策来压制人的个性发展
在思想领域开始出现对传统儒学的反思和批判,构筑具有时代特色的新儒学
在程朱理学占统治地位的明清,明清之际的进步思潮是对儒家思想的新发展
[拓展训练——对接25分综合题]1.(2020·湖北八市联考)社会控制指社会组织利用社会规范对其成员的社会行为实施约束的过程
中国传统社会的社会控制思想以儒家学说为核心
阅读下列材料,回答问题
材料一董仲舒的社会控制思想是基于其特定理论基础之上的系统化思考,这一理论基础即是以思想、政治上的“大一统”为社会控制的理想目标,以教而后善的人性论、天人感应的宇宙观为社会