22《论语》十则-(2)VIP免费

第1/13页润我乡土·育我乡童·兴我乡村·强我中华润我乡土育我乡童兴我乡村强我中华国学润乡土誓词国学润乡土标准课程·论语八讲之信第2/13页润我乡土·育我乡童·兴我乡村·强我中华国学润乡土标准课程·论语八讲之信子夏曰：贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必为之学矣。曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。孝悌忠信礼义廉耻一课程导入第2/13页润我乡土·育我乡童·兴我乡村·强我中华国学润乡土标准课程·论语八讲之信信孝悌忠信礼义廉耻第4/13页润我乡土·育我乡童·兴我乡村·强我中华国学润乡土标准课程·论语八讲之信二字源其说+=左边的字，是“人”的古文字，是人鞠躬时的侧面的样子。右边的字，是“口”的古文字。左右两边合起来，表示人开口所说的话，开口许诺，也表示许诺发誓，比如有个成语，就叫做“信誓旦旦”。第4/13页润我乡土·育我乡童·兴我乡村·强我中华国学润乡土标准课程·论语八讲之信二字源其说+=第一：很多人的语言，表示大家约定俗成的事情，或自然现象。譬如自然界中太阳东升西落、月亮阴晴圆缺、四季变换、公鸡打鸣。第二：表示千言万语保证自己所说的话是真实的。第5/13页润我乡土·育我乡童·兴我乡村·强我中华国学润乡土标准课程·论语八讲之信三走进曾子，教子需“信”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》）第5/13页润我乡土·育我乡童·兴我乡村·强我中华国学润乡土标准课程·论语八讲之信三走进曾子，教子需“信”《曾子杀猪》曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为汝杀彘（zhì）。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教，今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也！”遂烹彘也。（选自战国•韩非《韩非子•外储说左上》）第5/13页润我乡土·育我乡童·兴我乡村·强我中华国学润乡土标准课程·论语八讲之信三走进曾子，教子需“信”曾子的夫人到集市上去赶集，她的孩子哭着也要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家待着，待会儿我回来杀猪给你吃。”曾子的夫人到集市上回来，就看见曾子要捉猪去杀。她就劝阻他说：“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“（夫人)这可不能开玩笑啊！孩子不知道（你）在和他开玩笑。孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你在欺骗他，这就是教育孩子骗人啊！母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信自己的母亲了，这不是教育孩子的正确方法啊。”于是曾子把猪给杀了，煮了之后把猪给孩子吃掉了。子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”《论语.为政》第5/13页润我乡土·育我乡童·兴我乡村·强我中华国学润乡土标准课程·论语八讲之信四货真价实，经商需信第5/13页润我乡土·育我乡童·兴我乡村·强我中华国学润乡土标准课程·论语八讲之信五治国理政同样需信子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”（《论语·学而》）第11/13页润我乡土·育我乡童·兴我乡村·强我中华国学润乡土标准课程·论语八讲之信六我行我信第11/13页润我乡土·育我乡童·兴我乡村·强我中华国学润乡土标准课程·论语八讲之信六我行我信第11/13页润我乡土·育我乡童·兴我乡村·强我中华国学润乡土标准课程·论语八讲之信六我行我信第12/13页润我乡土·育我乡童·兴我乡村·强我中华国学润乡土标准课程·论语八讲之信七课程结语第13/13页润我乡土·育我乡童·兴我乡村·强我中华润我乡土育我乡童兴我乡村强我中华国学润乡土誓词国学润乡土标准课程