2-3买椟还珠教学目标：1．了解寓言故事，体会其含义，明白其道理。2．熟读短小的文言文，结合注释读懂其大意。3．学习生字新词，了解作家出处。教学重难点：结合注释能理解文言文大意，明白其中蕴含的道理。教学准备：查找相关资料。教学时数：1课时基础知识：柜（ɡuì）（柜子）（钱柜）缀（zhuì）（点缀）（缀饰）饰（shì）（饰物）（装饰）（文过饰非）第一课时教学内容：结合注释了解寓言故事，体会其寓意。教学过程：一、初步感知1．结合预习，讲一讲《买椟还珠》这则寓言故事。2．介绍“韩非子”。二、走入文本1．初读文言文。读准字音。2．教师范读，订正断句。3．练习读课文。三、理解大意1．结合注释及预习资料，试翻译课文大致意思。2．小组交流，个人汇报。3．教师指导，学习文言文，掌握学习方法。四、寓意提升1．在理解故事情节的基础上，体会其中深刻含义。谈谈你对“买椟还珠”的理解。2．结合生活经验谈谈如“买椟还珠”一样的人或事。五、课外拓展1你还知道哪些成语故事来源于古代寓言故事，搜集一些与同学们交流。板书设计：买椟还珠楚人喧宾夺主郑人舍本求末相关资料：【解题】椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。【作者】韩非(约前280—前233)，荀子的弟子。《孤愤》《五蠹》等一系列文章，后来集为《韩非子》一书。韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子·五蠹》)，要根据今天的实际来制定政策。他的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。他主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”(《韩非子·物权》)，国家的大权，要集中在君主(“圣人”)一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”(《韩非子·人主》)。为此，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”(《韩非子·主道》)；同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”(《韩非子·显学》)。韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”(《韩非子·问田》)，“以法为教”(《韩非子·五蠹》)。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”(《韩非子·有度》)。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。【现代故事】一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，2看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。郑人只重外表而不顾实质，...
