西方人文精神的起源及其发展①萌芽—古代希腊思想家对“人”的重视②发展—文艺复兴和宗教改革（人文主义）③成熟—启蒙运动（理性）西方人文精神的发展第六单元人文精神的内涵：广义：就是关注人，尤其是关注人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。狭义：指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；尊重人的价值，尊重精神的价值。尊重人的价值，尊重精神的价值。人文主义：公元前7世纪以前的希腊神话时代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。“万物皆源于水，又复归于水”——泰勒斯(公元前6世纪)“世界是一团永恒的火”——赫拉特利特(公元前6世纪)“人是万物的尺度”——公元前5世纪中叶神自然人第一课、西方人文主义思想的起源---“人是万物的尺度”请分析：上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？一.智者学派兴起的原因和条件1、工商业经济发达提供了物质基础5、古希腊城邦政治制度的先进和民主政治发展的需要2、平民地位的提高导致个人主义的成长—人才、思想基础3、自然条件优越、对外交流频繁、文化多元化——重要前提4、与希腊先哲的探索有关公元前8世纪雅典城邦萌芽公元前6世纪初梭伦改革（前594），雅典民主制度基础奠定公元前6世纪末克利斯提尼改革（前506），雅典民主政治确立公元前5世纪伯利克里执政（前443—429），雅典民主政治发展到顶峰古代雅典城邦民主政治的形成发展指专门教授雄辩术和修辞学的教师。指大约公元前5世纪中叶（中国春秋战国之交，“百家争鸣”）古希腊兴起的关心与人类自身密切的相关问题的运动。普罗塔戈拉；主张：“人是万物的尺度”①从个人的角度和利益出发，注重实利；②倾向于相对主义与主观主义，又以逻辑方法作为辩论的工具；③怀疑神灵，否认权威，批判传统，敢于创新。“智者”:“智者运动”:特点:最主要代表人物：2.概括强调功利，忽视道德；过分强调个人感受，导致主观随意性和极端个人主义。3.如何理解“人是万物的尺度”的含义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。评价（伟大之处）：肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心。是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。推动雅典民主政治的发展二、苏格拉底：（约前469—前399年，略晚于中国之孔子、略早于孟子，被称为西方哲学的源头）1.背景：①智者学派追求功利，忽视道德。②雅典政治的弊端导致政局动荡，社会世风日下、道德沦丧。2.主张：①“认识你自己”（哲学贡献是第一次在哲学意义上发现“自我”）苏格拉底的哲学观点：“认识你自己”①认识自己，方能认识人生。②每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。③最优秀的人就是你自己。④我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。⑤知道的越多，才知知道的越少。⑥未经考察的生活是不值得过的。⑦这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。⑧人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带来好处，邪恶则总会给人带来坏处。3.作用：“认识你自己”就是认识做人的道理，是苏格拉底对人的价值的思考，体现了对理性的尊崇、对思想自由的追求和道德的重视，丰富了人文主义的内涵。4、苏格拉底与智者的异同点1、相同点①探究的对象转向人②在强调人类的理性，否认绝对权威，追求自由2、不同点：①苏格拉底更强调人的道德反对智者学派忽视道德，追求功利的主张。②反对智者学派的自我主义，反对过激的民主政治。1、相同：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。2、异：A.孔子从统治者出发，根本上是压制了人的个性发展。B.苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任,有利于个性发展，有利于民主政治的发展有利于民主政治的发展。5：孔子与苏格拉底主张比较主要派别(代表人物)哲学范畴主要观点作用或影响认识人与社会认识你自己认识你自己；美德即知识普罗塔戈拉人是万物的尺度是人类意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞，是西方...
