九年级语文得道多助失道寡助3VIP免费

记得有首歌曲是这样唱的记得有首歌曲是这样唱的::““数英雄论成败数英雄论成败,,古今谁能说古今谁能说明白明白,,千秋功罪任评说千秋功罪任评说,,海雨海雨天风独往来天风独往来,,一心要江山图治一心要江山图治垂青史垂青史,,也难说身后骂名滚滚也难说身后骂名滚滚来……有道是得民心者得天下来……有道是得民心者得天下,,看江山由谁来主宰……”看江山由谁来主宰……”（此片播放时插入雍正王朝）（此片播放时插入雍正王朝）•““得民心者得天下”，这是得民心者得天下”，这是自古常言自古常言..回顾中国几千年王回顾中国几千年王朝更替史，旧王朝腐朽不堪而朝更替史，旧王朝腐朽不堪而使民心背离，这时新王朝就顺使民心背离，这时新王朝就顺应民意而夺取天下。今天我们应民意而夺取天下。今天我们就来学习课文《得道多助，失就来学习课文《得道多助，失道寡助》道寡助》孟子：名轲，孟子：名轲，思想思想家、教育家，是继孔家、教育家，是继孔子子以后儒家学派的代表以后儒家学派的代表人人物，与孔子合称“孔物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”孟”，有“亚圣”之称。之称。《孟子》是儒家学派的经典著作之一，《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的政治主张主要是“兼爱”“非人修养。孟子的政治主张主要是“兼爱”“非攻”，主张和平，反对战争。攻”，主张和平，反对战争。•孟子是我国战国时期著名的思想家、孟子是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家。他继承孔子的学政治家、教育家。他继承孔子的学说，在政治上主张实行“仁政”，说，在政治上主张实行“仁政”，提出人与人之间要相亲相爱，君王提出人与人之间要相亲相爱，君王要“与民同乐”，他希望人们能安要“与民同乐”，他希望人们能安居乐业，生活有保障。孟子非常重居乐业，生活有保障。孟子非常重视教育，他指出环境对人的思想意视教育，他指出环境对人的思想意识影响极大，“富岁，子弟多赖识影响极大，“富岁，子弟多赖（懒）”，（懒）”，•孟子生活在社会动荡不安，人民生活孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时代。当时，各大国十分痛苦的战国时代。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；统治者是“庖战，杀人盈城”；统治者是“庖páopáo有肥肉，厩有肥肉，厩jiùjiù有肥马”；人民是“仰有肥马”；人民是“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子，乐不足以事父母，俯不足以蓄妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这样一个社会现实，孟子最早提出了这样一个社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用；提出残暴之君是重视人民的作用；提出残暴之君是“独夫”，人民可以推翻他；强烈反“独夫”，人民可以推翻他；强烈反对不义战争，认为只有“不嗜杀人对不义战争，认为只有“不嗜杀人者”，才能统一天下。者”，才能统一天下。•孟子向往着历史上尧舜的功绩，孟子向往着历史上尧舜的功绩，他到处游说，宣扬他的“仁政”他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”，并把这一希望寄托在“王道”，并把这一希望寄托在封建统治者发“仁心”上，力图封建统治者发“仁心”上，力图维护西周的井田制度，从而使天维护西周的井田制度，从而使天下归顺，达到成就王“黎民不饥下归顺，达到成就王“黎民不饥不寒”的目的。这些都反映着孟不寒”的目的。这些都反映着孟子继承并发展了前代政治家提出子继承并发展了前代政治家提出的民本思想，对于恢复经济，发的民本思想，对于恢复经济，发展生产，使人民得以休养生息，展生产，使人民得以休养生息，有一定的作用。有一定的作用。•今天我们学习的《得道今天我们学习的《得道多助，失道寡助》这篇课文就论多助，失道寡助》这篇课文就论述了战争中民心背向的问题，指述了战争中民心背向的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负因素...