第一单元那一串记忆的珍珠特利尔的幽灵梁衡执教者安徽省淮北市濉溪县临涣中学谢维兰“一个幽灵，共产主义的幽灵在欧洲游荡，为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。”——《共产党宣言》第一单元那一串记忆的珍珠特利尔的幽灵梁衡预习检测：1字音：肖像鳞次栉比蹭出亘古围剿咫尺摒弃xiàozhìcènggènjiǎozhǐbìng2词语释义泥腿子：鳞次栉比：若即若离：生吞活剥：虚无缥缈：呕心沥血：旧时对农民的蔑称。多形容房屋等密集排列。好像接近，又好像不接近。比喻生硬地接受或机械地搬用别人的理论、经验、方法、言论等。形容非常空虚渺茫。形容绞尽脑汁，费尽心思。疏1找出文中解释“幽灵”一词的有关语句幽灵者，幽远神秘，缥缈不定，威力无穷。看不见，摸不着，似有似无，信又不信，几分敬重里掺着几分恐惧，冥冥中看不清底细，却又摆不脱对它的依赖。大概这就是幽灵。幽灵是万灵之药，是看不见的，是来自遥远欧洲的提示，是冥冥中的规定，是马克思的在天之灵。共产主义既然是一个“幽灵”就幽深莫测，这是一种思想而不是一个方案。2梳理文章的明、暗两条线索明:根据作者到特利尔参观马克思故居的顺序暗:根据马克思主义----共产主义幽灵的出现、实践、传播过程3梳理文段概括层次大意第一层（1）开篇解释幽灵。第二层（2-3）写马克思故居所见,以及故居的历史第三层（4-5）写马克思的革命实践和“特利尔的幽灵”的传播历史,以及在当代的影响。第四层（6-7）写“特利尔的幽灵”在中国的运用和发展第五层（8-9）写特利尔小镇所见及遐想，结束全文。析1、文章传达了作者哪些情感？对故居和故居主人的敬重崇仰；回顾一个多世纪以来的世界风云变幻时的激动；讲述“特利尔的幽灵”历经一切反动派围剿而立于不败之地的自豪；描写“特利尔的幽灵”在中国开花结果的喜悦；回忆“特利尔的幽灵”在过去年代里被曲解、篡改的惋惜。2、文章标题是“特利尔的幽灵”，为什么用大量篇幅写中国的事？古人说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”任何文章都是为当代写作的，作家、学者把目光投向历史、投向外国，都是为着直接或间接地思考、解决本国和现时代的问题。特利尔毕竟离中国的读者很遥远，中国的读者更关心中国发生的事。文中涉及中国现代、当代的一些事情，正好可以发挥作者的判断力、概括力。3、作者造访特利尔，为什么不在开篇而在末尾描写特利尔小镇？本文不是纯正的游记类散文，文中写景状物不多，而议论很多，思想性突出，带有“梁衡式”散文的文体特点。再有，或许作者认为描写特利尔小镇不如描写“特利尔的幽灵”更重要。三者，描写特利尔小镇的景物是为议论蓄势，卒章显志，“凡先驱者的思想，总是要留给我们一段长时间的理解和等待。”17:27:37梁衡的散文有四美：自然山川美，历史文化美，生活理性美，语言文采美。品梁衡的散文语言长于议论，思想性很强，当然文学性也不弱，找出一些耐人寻味的精彩的语句来品味体会。1、马克思在大英博物馆读书、写作，时间长了，脚下的石板给蹭出了一条浅沟。就像少林寺石板上留下了武僧的脚窝一样，不管是文功还是武功，都是要下工夫的。2、我仿佛是从大海里游上来，长途跋涉，溯流而上来到青藏高原，来到了长江、大河的源头，这里水流不多，一条条亮晶晶的水线划过亘古高原，清流漫淌，纯净透明，整个世界静悄悄的，头上是举手可得的蓝天白云。3、他们就像一位输在对方剑下的武士，拱手垂剑，平心静气地讨教技艺。4、是邓小平再次摈弃了洋本本，他又再一次甩开强加给共产主义幽灵的沉重的外壳，用中国语言，甚至还有点四川味道说了一声：不管白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫。5、中国俗话讲：日久见人心。心者思想也。常人之心，年月可现；哲人之心，世纪方知。6、我注视着这个宁静的历史港湾，不禁想到，凡先驱者的思想，总是要留给我们一段长时间的理解和等待。1、马克思在大英博物馆读书、写作，时间长了，脚下的石板给蹭出了一条浅沟。就像少林寺石板上留下了武僧的脚窝一样，不管是文功还是武功，都是要下工夫的。将在大英博物馆认真读书的马克思和少林寺潜...
