我要表现一种“我要表现一种“优美，健康而又不悖乎人性优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。的人生形式”。————沈从文沈从文一方水土一方魂从秀山花灯词中寻“根”秀山花灯起源于唐宋，延续于元明，兴盛于清代，是一种集歌、舞、戏剧和民间吹打于一体的以歌舞表演为主的综合性表演艺术。闻其声黄杨扁担么闪悠悠呀挑一挑白米下柳州喂，姐呀姐呀，下柳州呀姐呀姐呀，下柳州呀人说柳州的姑娘好呀柳州的姑娘会梳头喂，姐呀姐呀，会梳头呀姐呀姐呀，会梳头呀大姐梳一个盘龙髻呀姐二姐梳一个茶花纽喂，姐呀姐呀，茶花纽呀姐呀姐呀，茶花纽呀只有三姐么梳得巧呀梳一个狮子滚绣球喂，姐呀姐呀，滚绣球呀姐呀姐呀，滚绣球呀乐声•心声从《黄杨扁担》中，你听到了哪些心声？自由朗诵资料中的花灯歌曲，谈谈你还听出了什么心声？秀山花灯“起于唐，传入于北宋，延续于元明清，发展于民国，辉煌于新中国”，它对秀山人民有何重要意义？总结：秀山花灯旋律流畅悠扬、节奏鲜明，它的存在与发展直接反映了秀山人民的思想感情和精神面貌。展示了钟灵毓秀的一方水土展示了淳朴良善的风土人情更展示着秀山人朝气蓬勃的精神面貌，抒发着人们对劳动、生活的热爱以及积极乐观的生活态度。闻其声寻其技研读第七、八、九、十首花灯歌词，小组讨论：秀山花灯为抒发情感，采用了哪些诗歌中常用的技巧？方言谐音反复简单的赋比兴手法传其魂新中国建国初期，全县有花灯班200多个，艺人近5000人。1985年底调查结果：花灯班降至80多个，艺人近400人。2005年底调查结果：花灯班已不足10个，开展活动较为正常的只有6个，艺人仅几十人！你如何看待秀山花灯传承的严峻形势？它是人民之歌、民族之根，流淌着民族的血脉，代表着一个民族的灵魂所在。首先需要我们发自内心的热爱，继而需要我们去传承其次，需要一种文化自信与自觉，更需要一种勇气；捍卫民歌，其实就是捍卫我们千百年来形成的文化和生活方式
