口技是一种用口摹拟各种声音的民间表演技艺。古代的口技实际上是一种仿声艺术。表演者用口模仿各种声音，能使听的人产生一种身临其境的感觉，是中国也是世界的宝贵文化艺术遗产之一。口技表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏”。现代口技表演，演员不必隐身，改为借助扩音器发出各种声响，并可以借助于动作、手势。口技大师牛玉亮口技林嗣环作者简介：林嗣环，字铁崖，福建人，清代顺治年间进士。《口技》一文选自《虞初新志》《虞初新志》是清代张潮编写的一部笔记小说.嗣宴屏障少顷吠曳叱少舒齁呓语哗中间几欲先走许许声sìｙàｎpíngshǎoqǐngfèiｙèchìshǎoshūhōuyìhuájiànjīhǔ疏通文意1.大声朗读课文，力求读准字音和停顿。2.请结合文下注释，翻译课文。圈画出不会的字词句，与同学讨论，讨论有分歧处可班内讨论。京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、擅长......的人举行宴会在的设置，安放京城里有一个善于表演口技的人。一天，正赶上有一家人大摆酒席请客，在客厅的东北角上安放了一架八尺宽的屏风，表演口技的艺人坐在屏风后面，里面只放了一张桌子，一把椅子，一把扇子，客厅适逢第一自然段：一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。一块醒木罢了。客人们围坐在一起。过了一会儿，聚集、集合一会儿只通“座”，座位静悄悄的样子只听见围幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢高声说话的。罢了大声喧哗动词，落，拍第一部分（1）：交代口技表演者和演出的及听众的情况、开演时的气氛。为下文记叙精彩表演做和。地点渲染铺垫遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。远远地打哈欠就说梦话不久抚摩，喂奶（动词）乳头（名词）并且，表顺接呜呜地哼唱远远听到长长的巷子里传来一阵狗叫，随即就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。不久小孩醒了，大声啼哭。丈夫也醒了。妇人抚慰着小儿子，给他喂奶，孩子口里含着乳头啼哭，妇人一面拍孩子一面呜呜的哼唱着哄他睡觉，哭也第二自然段睡醒又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。连续不断地说话正是这时候同一时候发出大声呵斥接着大儿子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。这时候，妇人用手拍孩子的声音，口中呜呜哼唱的声音，小孩子含着乳头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫呵斥大孩子的声音，同时都响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖。毕：全都备：具备满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。偏着头看默默的赞叹认为好极了全场客人没有一个不伸长脖子，斜眼旁视，微露笑容，暗暗赞叹着，认为好极了。第二自然段：描写以口技模仿四口之家被深夜犬吠惊醒的和宾客对表演者高超技艺的。过程默叹极点未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，没有多久，丈夫打起呼噜，妇人拍孩子的声音也越来越轻逐渐停止了。隐隐约约听到有老鼠悉悉索索，不多久停止隐约打鼾第三自然段：盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。翻倒倾斜心情稍微舒展第三自然段：描写口技表演者模仿四口人由醒复睡的情形，以及宾客的情绪变化。盆碗等器物倾斜翻倒，妇人在梦中咳嗽的声音。客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐地渐渐坐端正了忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。突然呼喊忽然有一个人大声喊道：“失火啦！”随即丈夫起来大喊，妇人也起来跟着大喊。两个孩子齐声啼哭。第四自然段：俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，一会儿很多，表约数其中夹杂着一起发出夹杂一会儿，成百上千的人大喊，成百上千的孩子号哭，成百上千的狗狂叫，里面夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧的爆裂声，呼呼的风声，成百上千种声音一齐响了起来，还夹杂着成百上千人的求救声，噼里啪啦，房屋倒塌曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手...
