宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。------李商隐《贾生》贾谊毛泽东贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王堕马寻常事，何用哀伤付一生。从以上两首诗中看出贾生是一个怎样的人？贾谊（前200-前168),世称贾太傅、贾长沙、贾生。洛阳（今河南洛阳东）人。西汉初期的政论家、文学家。年青时就有才名，经人荐举，被汉文帝召为博士，一年后，升至太中大夫。他学识渊博，很有抱负，但遭到了守旧的贵族和大臣们的打击和诬陷，被迁为长沙王太傅深为忧伤愤懑，四年后改为梁怀王太傅。梁怀王堕马死，贾谊自伤未尽大夫之责，经常哭泣，以至郁郁而死，年仅33岁。贾谊贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王坠马寻常事，何需哀伤付一生。----毛泽东《贾谊》贾谊之像过秦论贾谊解题•“过”:指出…过失、过错；•“过秦”，即“言秦之过”，指出秦亡国的过失。•论，一种文体，古文中的所谓“论”，是论断事理，它包括论政，论史等文字。•《过秦论》全文分为上、中、下三篇，课文是上篇。•西汉初期，经历了春秋战乱到楚汉战争，社会经济遭到了极大的破坏，土地荒芜，人民流亡，人口减少，经济凋敝。汉文帝时期，是封建时代的所谓“盛世”，即旧史家艳称的“文景之治”的前期。这时，由于秦末衰敝的社会经济的恢复和发展，人民生活得到相对安定，社会呈现出繁荣的景象。•但是随着社会财富的增加，统治阶级中“淫侈之俗，日日以长，权贵豪门大量侵吞农民土地，逼使农民破产流亡，“卖田宅，鬻子孙”，以至“易子而咬其骨”。贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定。即所谓“前事不忘后事之师”也。•同时，刑罚苛重，民不聊生。汉文帝“外有轻刑之名，内实杀人”，表面上废除肉刑，实际上只是改换一些杀人的名目而己。苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚，使阶级矛盾日渐激化。而汉文帝周围一些权贵却对此视而不见，麻木不仁，说什么国家“已安已治”。崤函（）膏腴（）合从()逡巡（）隳名城（）销锋镝（）瓮牖（）甿隶（）猗顿（）作难（）窥视（）万乘（）鞭笞（）行伍（）阡陌（）谪戍（）蹑足（）墨翟（）gāoyúzòngqūnxúnhuīdíwèngyǒuméngyīnànkuīshèngchīhángqiānmòzhéshùnièdíxiáo基础知识积累劲弩（）不及中人（）墨翟（）蹑足行伍（）将数百之众（）度长絜大（）比权量力（）万乘之势（）朝同列（）一夫作难（）孝公既没（）召（）滑俯首系颈（）践华为城（）nǔzhōngdíhángjiàngduóliàngshèngcháonànmòjìshàohuà掌握下列多音字的读音xié合从缔交赢粮而景从孝公既没召滑俯首系颈践华为城朝同列不及中人蹑足行伍将数百之众度长絜大内立法度比权量力一夫作难万乘之势因利乘便宁越乐毅翟景墨翟（jì）（zhōng）（liàng）（jiàng）（shào）（háng）（cháo）（huà）（mò）（duó）（shèng）（nàn）多音词注音（dù）（chéng）(zòng)(cóng)（nìng）（yuè）（zhái）（dí）听范读，标注自然段和生字读音•提问题：•1、全文一共有几个自然段？每段各写了什么内容？•2、从表达方式上看全文一共用了几种表达方式？•3、梳理文章的结构脉络。秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。占据形作名,险要的地势拥有表目的并吞并吞窥视牢固地守卫并吞八方荒远之地。宇内、四海、八荒均指天下【译文】：秦孝公占据山，函谷关那样险固的地方，拥有雍殽州一带那样辽阔的地方，（秦国的）国君臣子牢固据守来（窥探）周王朝，有并吞天下，占领海内，控制全国的意图，吞并八方的野心。“席、包、囊”名作状当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。辅佐在内建立法令制度致力于防守和作战器械对外使动用法，使…争斗两手相合,形容毫不费力黄河以西【译文】：在这时，商鞅辅佐秦孝公，在国内建立法律制度，致力于耕种纺织，修造防守进攻的武器，对外实行连横，来使诸侯各国相斗。于是秦国人毫不费力地取得了黄河以西的大片土地。概括第...
