中学语文文言文教学的一点反思VIP免费

中学语文文言文教学的一点反思新集中学宋启儒长久以来，文言文一直是中学语文教学的薄弱环节，不仅学生认为难学，不少一线教师也认为难教，成为学生不愿学，老师不愿教的“硬骨头”。随着新课程改革的展开，社会上所普遍倡导的“自主、合作、探究”的教学理念以及“三维一体”的教学目标更是让中学文言文教学不知何去何从，文言文教学“苦、累、差、慢”的现状也一直没有得到改善。深入剖析当前的中学语文文言文教学，我们可以看到主要存在以下两方面的问题。一、态度问题由于时代的飞速发展和社会的不断进步，古汉语与我们目前所使用的汉语口语、书面语都存在相当大的差异，中学语文教学中出现的文言文与中学生现有的生活环境、生活阅历也都有很大距离。除了本身对文言文有极强兴趣的少数学生，很多学生都认为文言文离他们的生活太遥远，若不是为了应付考试，学习文言文没有任何用处，远不如学习英语、数学有用，因此他们在心理上就有一种对于文言文的排斥感。而从教师方面来看，学生的学习兴趣很难调动起来，他们教得也没热情。更重要的是，文言文在中考、高考中所占分值不是很高，因此，只要针对考试所要考的重点内容来进行文言文的教学，会更加省时又省力。我们都知道，端正学习态度是提高学习效率的前提条件，文言文教学也是如此。广大师生只有充分认识到文言文学习的重要性与其价值所在，文言文教学的高效才能得到落实。且不谈文言文在考试中所占分值的多少，单就现代社会“信息大爆炸”的现状而言，中学生们现在都被种种新潮、个性的网络语言，精神快餐﹙如各种穿越小说、网络游戏、偶像剧、肥皂剧﹚所包围，在感受时髦与快感的同时，民族自尊心与自豪感普遍降低，对自己的精神归属也越来越质疑。诸多文言文作为古代古代文学作品的精华流传至今，是我们与优秀的文化传统以及古人高尚的灵魂进行精神交流的桥梁，透过它们，我们可以找到一个恬静的精神家园。另一方面，中学生作文水平普遍低下，语言贫乏粗俗也是让语文老师们相当头疼的问题。文言作为代代相传的书面语言，文雅、纯净，是提高白话品位的极好途径。我国美学大师朱光潜著作丰富，他的表述明白易懂，当他论及文言文之于白话的意义时，也明确指出“较好的白化文都不免要在文言里面借字借词”[1]p445,我国文学巨匠——鲁迅的作品语言是典型的文白夹杂，但却简洁而又精准，通俗而又震撼人心，正是对这句话最好的例证。反观我国古代的语文教学，古代教育者们在态度方面则处理得比较到位，从小就要求学生要端正学习态度。朱熹在《童蒙须知》中就强调读书要“整顿几案，令洁净端正，将书册整齐顿放”、“正身体，对书册”[2]，在对待古代的典籍方面，他们更是将先贤的著作奉为圭臬，将“四书五经”等著作作为教学和选拔人才的“圣经”。当然，一味好古、复古的方式并不可取，但是这种尊古、敬古的精神对于文言文教学却具有重要意义。只有摆正对文言文学习的态度，摒弃那些只为应付考试的功利目的，才能获得学习文言文的持久动力，真正学有所得。二、方法问题如果说端正态度是改善文言文教学的先决条件，那么转变教学方法则是提高文言文教学效率的关键环节。综观当今的中学文言文教学课堂，大多数语文教师采用的还是“串讲法”、“一言堂”和“字字落实”，把文言文教学当成了单纯的“古文今译”。老师在台上讲得口干舌燥，学生在下面听得云里雾里，昏昏欲睡，这样的课堂教学何来效率可言？当然，语文教师采用串讲法也不是没有理由的，从教师的角度来看，学生文言文知识基础比较薄弱，没有老师的分析讲解很难掌握文言文内容。如果让学生自己领悟则需要耗费更多的时间，而紧张的教学计划和升学压力让教师更倾向于通过“自己讲，学生听；自己说，学生记”的方式来进行文言文的教学，并针对考试常考的知识进行讲解，字字落实，但实际效果却不甚好。因为考试考的文言文多数都是课外内容，不管老师把课文翻译的多详细、通俗，学生记的多熟，一旦面对陌生的文言文，学生仍然一片茫然，失分率依旧居高不下。于是老师在课堂上讲得更卖力，课文翻译得更具体，学生听得更痛苦，把他们仅有的一点兴趣消磨殆尽，形成了一个恶性循环。...