名词解释身体写作“身体写作”原来是凭藉身体的写作，在女性自己的肉体感觉和感官的基础上来观望和认识自己，来体验自己从女孩到女人的成长过程，来抒发女性的性别之累和生存之痛。就是让女性从专制的“文化彼岸”回到身体，把没有经过男人过渡的世界感性地展现在世人面前，用自己的体验和感受来写作。女性使用的语言与女性的肉体感受相联，它是反理性的、无规范的、具有破坏性和颠覆性的语言，是女性表现自我体验的独特的“女人腔”。陈染、林白是身体写作的代表作家，《私人生活》是身体写作的代表作。《寂静的春天》《寂静的春天》是一本引发了全世界环境保护事业的书，作者是美国海洋生物学家蕾切尔·卡逊。卡逊在本书中详细阐述了杀虫剂尤其是DDT对野生生物的危害，尤其是造成鸟类灭绝的主要元凶，描述人类可能将面临一个没有鸟、蜜蜂和蝴蝶的世界。此书在世界范围内引起人们对野生动物的关注，唤起了人们的环境意识，这本书同时引发了公众对环境问题的注意，促使环境保护问题提到了各国政府面前，各种环境保护组织纷纷成立，从而促使联合国召开“人类环境大会”，并由各国签署了“人类环境宣言”，开始了环境保护事业。简答题8、“一个人之为女人，与其说是天生的，不如说是‘形成’的”，简述你对这句话的理解。（1）女性是社会的附属品。女人的行为模式都是由社会设定的，人类社会的传统风俗、观念意识等对男女之间差异的作用远远大于生理上不同的影响，佐证之一就是“狼孩”的行为更接近狼而不是人。“先剪去女人的翅膀，再责怪她无法飞行”，人类社会首先设定女人不该争抢斗狠，然后批评女人天生缺乏男人开疆拓土的能力。所以《第二性》提出来的解决之道是只有从体制，从社会意识根本上的平等才能最终实现本该的平等。（2）女人之所以成为不同于男性的第二性——女人，并不是天生的，是后天生成的，是传统习俗和男权社会的需要造就了女人。女人在男权世界的暗示与诱导中，才变得越来越像“女人”，越来越具有男权世界所要求的“女性的气质”。2、审美批评：陶渊明和谢灵运（1）题材，同中有别。陶—田园诗：田园诗人醉心于竹篱茅舍、鸡鸣狗吠、带月荷锄、田中摘蔬的生活。如：孟夏草木长⋯⋯谢—山水诗：贵族子弟依山占糊，建立庄园别墅，过着亦官亦隐、悠哉悠哉的生活，争相做“山泽之游”，山水诗正是他们豪族生活得侧面见证。清代牟愿：“陶渊明全副精神在朋友、田园上用，谢康乐全副精神在山水上用。”——为什么？这两种题材的选择有着政治权势、经济基础以及由此而来的审美好尚等因素的影响。政治：谢灵运（旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家），王谢两家是世家大族。陶渊明虽然祖上做过大官，但到他那一代却是家境衰微；经济：世家大族，十里湖光载酒游，自不必说。陶渊明，天道幽且远⋯⋯（2）风格，同中见异。陶：追求无意为诗而诗思自至的日常兴趣，故臻于天成；谢：天才的放纵，逞才恃力，不遗余力，而更近人功。——（创作态度不同）“谢康乐如东海杨帆，风日流丽；陶彭泽如绛云在霄，舒卷自如。”陶诗冲澹，偏质朴；谢诗峻洁，偏绮丽。江南倦历览⋯⋯（3）审美视角不同。陶：定观陶始终处于自己的田园，空间位置相对较稳定，往往从微观角度审视田园（小处）谢：游观谢始终处于一种旅行状态，审美主题空间位置总在变化，且往往从宏观角度来审视山水（大处）（4）审美主体与审美对象契合程度不同。陶则与审美对象合而为一，达到天人合一的境界（如平畴交远风，良苗亦怀新），他的精神志趣往往在描写自然时就融入其中。谢总是与审美对象呈现出对立状态（如猿鸣诚知曙，谷幽光未显等），对山水总是有意去雕饰，往往在大篇幅描写山水之后添上玄言的尾巴；3、审美批评特征：（1）诚挚性。指感情的真挚执着，要有扣人心弦的激情。不要孤立的要求作品的思想内容和积极意义，积极向上的思想内容不仅表现在体现慷慨激昂、具有阳刚之美的作品中，也表现在那些浅斟低唱的作品汇总，但一些急功近利的作家为文造情，处心积虑地编造生活，不具有诚挚性的感染力量。如：《小时代》曾于里评论《小时代》说，《小时代》谱写的恰恰是资本至上、无所不能的颂歌。小说里描写的那些...
