2022《兼爱》教案《兼爱》教案作为一位杰出的老师，就有可能用到教案，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。怎样写教案才更能起到其作用呢以下是我帮大家整理的《兼爱》教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。《兼爱》教案11，积累文中所涉及的实词、虚词和句式学问。第1页共21页2，能够运用所学的实词、虚词及句式方面的学问，去阅读浅易的文言文。3，体会'兼爱'思想内涵，进一步思索其对现代社会的意义。课前感知一，春秋战国时期，是中国社会的大转型时期。这时周天子已失去了往日的辉煌，旧的政治、经济秩序乃至社会伦理秩序渐趋崩解，而新的政治经济秩序和社会伦理秩序尚未完全建立起来，一切都处在快速的变更中。到处充溢着大国攻小国、大家篡小家、强凌弱、众暴寡、诈谋愚、贵傲贱的不合理现象。甚至出现下层人民被迫“易子而第2页共21页食”的惨状。就是在这样一个动荡担心的时代里，一位宏大的人道主义者，一位宏大的哲学家、社会活动家、教化家和“国际”和平主义的提倡者诞生了——他就是墨子。墨子亲眼目睹了当时社会的不合理现象，提出了一系列为广阔平民利益而着想的解决社会危机的方针和措施，成为我们民族精神绵延不绝的源头、激励着一代又一代仁人志士为着真理和志向而不懈地奋斗和努力。墨子的精神，直到今日读来仍有肯定的指导意义和启迪力气，因此，让我们放开心扉再次走进墨子的宏大思想王国吧！二、墨子生平及思想第3页共21页墨子姓墨名翟。他是一位哲学家，是墨家学派的创始人和集大成者。墨家学派不仅是一个思想文化团体，而且还是一个有组织、有纪律、有纲领的社会团体。墨家集团兴盛时人数多达数百人，他们不仅是墨子的忠实信徒和墨家学说的传播者和执行者，而且还干脆参加社会活动，如楚国欲攻打宋国时，墨子就派学生禽滑厘带领300多人保卫宋国。墨家集团的成员人人皆可“赴火蹈刃，死不还踵”，是一支特别能战斗的队伍。墨子又是我国古代哲学思想史上与孔、孟、老、庄齐名的一位宏大的思想家和社会活动家，他出身于平民世家，一生没有脱离生产劳第4页共21页动。他和他的弟子们始终过着勤劳俭朴的生活，立足现实，崇尚和平以自苦利他为己任。墨子又是一位宏大的社会实践家，曾周游列国，广收门徒，施教四方，为了天下劳苦大众的利益呕心沥血《兼爱》翻译圣人以治理天下做为事业，必需知道动乱从何处产生，才能治理它。假如不知道动乱从何产生，就不能治理它。比如医生给人治病，必需知道病的起因，才能治疗，不知道病的起因，就不能治疗一样。治理天下混乱，又何尝不是这样呢？肯定要知道乱从何起，才能治理好，不知道乱从何起，就不能治理好。第5页共21页圣人从事治理天下，就不得不考察乱的起因了。尝考察过产生混乱的起因？起因于人与人之间不相爱。臣对君不忠，子对父不孝，这就是乱。子自爱而不爱父，所以损害父亲而自得利益。弟自爱而不爱兄，所以损害兄而自得利益。臣自爱而不爱君，所以损害君而自得利益。这就是所谓的乱！反之，父对子不慈，兄对弟不慈，君对臣不慈这也就是所谓天下之乱了：父自爱而不爱子，所以损害了子而自得利益。兄自爱而不爱弟，所以损害了弟而自得利益。君自爱而不爱臣，所以损害了臣而自得利益。这是什么原故呢？都是因为不相爱。即使是天下做盗贼的也是这样。盗只爱自己的家，不爱别人的家第6页共21页所以偷盗别人家而自得利益。贼只爱自身而不爱他人。所以抢夺他人身上东西而自得利益。这是什么原故呢？都是起于不相爱的原因啊！即使是大夫相互侵扰其家，诸侯相互攻打其国也是这样的。大夫各自爱自己的家，不爱别人的家，所以扰乱他人的家而使自家得利。诸侯各自爱自己的国家，而不爱别的国家，所以攻打别国而使自己国家得利。天下各种乱事，全是这些了，细察它们的起因，都起于不相爱。假使天下人都能相爱，爱他人如爱自己，还有不孝的吗？把父兄和君看作和自己一样，何以施行不孝？还会有不慈？把子弟和臣看作和自己一样，何以行不慈？因此，不孝不慈都没有了，还会有盗贼吗第7页共21页把别人的家看作是自己的家，谁还去偷？把别人身上的东西看作和自己身上东西一样，谁还去抢？所以偷抢的盗贼...
