学习崔其升校长《践行课堂教学改革，提升学校办学质量》心得体会课堂改革是一个中心问题，是一个核心问题。我们的素质教育、中华民族素质的提升都来自于课堂，课堂是主阵地。课堂是学校的主战场，课堂改革是教育质量提高的保证。崔其升校长在《践行课堂教学改革，提升学校办学质量》一文中回顾并总结了杜郎口中学课堂改革的背景、课堂改革的开展、立体式、大容量课型的初探等。杜郎口中学的改革确是从“改课”开始的，然而，课改仅仅是“改课”吗？20年前，当江苏省泰兴市洋思中学率先把“学”置于“教”之前时，中国教育教学改革的帷幕便徐徐拉开了。洋思中学对课堂结构的调整引发了教学关系的松动，也带来了课堂效率的显著提升，这是洋思中学对中国教育改革不可磨灭的贡献。“教学的根本首先是教学关系”，但教学关系的重构，在一向极其重视“教”的大多数人的教育观念里，一直被视为教学的“禁区”。杜郎口中学的价值，恰恰在于他们挑战了这种观念，重构了全新的教学关系，也意味着他们继洋思中学对课堂的结构调整之后，完成了对教学改革的根本性突破，即变“教中心”为“学中心”、变“师中心”为“生中心”。正是始于杜郎口中学颠覆性的探索与改革，中国的课堂教学模式开始逐渐步入了一个崭新的“学中心”时代。然而，教学改革仅仅是为提升“效益”吗？《基础教育课程改革纲要》明确指出，改革的本意是为了“改变过分重视对知识的传授”，换句话说，当课改只为了“知识”和“效益”而发生时，这样的课改显然是功利的，甚至是“反课改”的。杜郎口中学的改革基于重构全新的教学关系，并由此形成了一套以教学关系为核心的“杜郎口体系”，我们还可以称之为“杜郎口教育学”。“杜郎口教育学”的本质究竟是什么？它能广泛地在其他区域和学校中推广吗？它触及了哪些深层次的教育问题？杜郎口能复制吗？杜郎口中学的课堂技术可以复制，而技术背后的东西是难以复制的。河南省郑州市教育局副局长田保华一针见血地说：“永远复制不了的是崔其升这个人。”田保华说，杜郎口中学成功的根本是因为校长是崔其升。他还说，学校与学校的差距其实就是校长与校长的差距。他建议学习杜郎口中学的学校，不要只是简单地临摹杜郎口中学-1-的课堂教学模式，而是要探索杜郎口中学的机制、文化和杜郎口人所特有的“杜郎口精神”。杜郎口中学的每一个人，都有一种信念，他们一门心思地比工作、比进步、比奉献、比成长。这就是“杜郎口精神”。“一事不优，不做二事。”“教师明辨是非，学生通情达理。”“成绩让别人说，不足让自己找。”“领导要具有高尚的品格、事业的忠诚、工作的主动、思维的敏锐、评价的具体、落实的兑现。”……这些都是崔其升的“名言”，都是“杜郎口精神”。去年新学期开始，杜郎口中学再掀狂澜，竟然推出了“无师课堂”。崔其升到底是基于什么样的思考，一定要推动无师课堂呢？早在3年前，杜郎口就首先提出了“去除导学案”。为什么最早发明导学案的杜郎口中学，却要把自己的发明成果丢弃呢？崔其升说，导学案是教师控制课堂、控制学生的又一个“枷锁”，他甚至把导学案描述为课堂教学的“毒瘤”，因此非去掉不可。其实，他鄙弃的不是导学案，而是对学生的“控制”。当导学案去掉之后，他依然发现，教师在课堂上过多的存在，还会对学生产生“控制”，严重地制约了学生的思维力和创造力。“控制”不除，就不可能拥有真正的自主、自由、自然。无师课堂是要“消灭”教师吗？在崔其升看来，无师课堂不是“消灭”教师，而是鼓励教师彻底放手，从而在解放学生的同时解放自己。“去控制”不是去除教师对学生的精神引领，相反，教师恰恰应着重引领学生的精神成长，让他们学会做人。教师对学生的精神引领也不仅局限在课堂上，而是应该延伸至学校时空的方方面面。从“0+45”课堂模式到无师课堂，相同点都是“不讲”。从表面看，杜郎口中学绕了一圈又回归到了原点，但这其中却又有本质的不同。当初的“0+45”是“矫枉过正”，现在的无师课堂则是“水到渠成”。课堂就是人品“教师就是条件，他的任务就是开发、利用学生。”“课堂就是情感，就是快乐。”“课堂就是自由、自主、自然、自悟...
