鱼我所欲也孟子自由自由颂自由颂颂裴多菲生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。自由颂孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。作者简介《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。《孟子》简介孟子的哲学思想属于主观唯心主义，最具代表性的是他的“性善论”，认为人生来就有善良的本性。他说：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”还说：“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄（给与）我也，我固有之也。”孟子的人性说中有合理的成分，他特别强调后天环境和教育对人的影响，以及自我修养的作用。认为“逸居而无教，则近于禽兽”，“生于忧患，死于安乐”；要求人们反躬自求，“养浩然之气”，做到“舍生取义”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。性善说性善说如使人之所欲莫甚于生如使人之所欲莫甚于生呼尔而与之，行道之人弗受。呼尔而与之，行道之人弗受。万钟则不辨礼义而受之。万钟则不辨礼义而受之。今为所识穷乏者得我而为之。今为所识穷乏者得我而为之。你能读准下列句子的节奏吗？////////通假字辩通辨：辨别例：万钟则不辩礼义而辩通辨：辨别例：万钟则不辩礼义而受之受之辟通避：躲避例：故患有所不辟辟通避：躲避例：故患有所不辟得通德：感激例：所识穷乏者得我与？得通德：感激例：所识穷乏者得我与？与通欤：语气词例：所识穷乏者得我与？与通欤：语气词例：所识穷乏者得我与？乡通向：从前例：乡为身死而不受乡通向：从前例：乡为身死而不受文言积累舍生取义所欲有甚于生故不为苟得所恶有甚于死故患有所不避也所欲莫甚于生得生何不用所恶莫甚于死辟患何不为人皆有之正面反面论点舍生取义鱼熊掌生义比喻论证（类比论证）舍取舍取论证赏析义存于心举例论证见利忘义（正）（反）对比论证嗟来之食1、行道之人2、乞人万钟之禄1、宫室之美2、妻妾之奉3、所识穷乏者得我课堂练习对比阅读以下几则材料，联系课文说说它对比阅读以下几则材料，联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向。们各自表现出了怎样的价值取向。材料一：富贵不能淫，贫贱不能移，威武材料一：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。不能屈，此之谓大丈夫。((孟子孟子))材料二：生命诚可贵，爱情价更高。若为材料二：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。自由故，二者皆可抛。((匈牙利裴多菲匈牙利裴多菲))材料三：人生自古谁无死，留取丹心照汗材料三：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。青。((文天祥文天祥))材料四：砍头不要紧，只要主义真。杀了材料四：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。夏明翰，还有后来人。((夏明翰夏明翰))拓展延伸思考、讨论：思考、讨论：在几千年前，孟子就提出了“鱼和在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在我们现代社会，面义”的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢验，我们应当做出怎样的选择呢??
