记承天寺夜游_课件VIP免费

走近苏轼苏轼（１０３７－１１０１）：苏轼字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州人（今四川眉山，北宋时为眉山城）。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，豪放派词人代表。与父苏洵，弟苏辙并称为“三苏”，为“唐宋八大家”之一。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。《《水调歌头水调歌头··明月几时有明月几时有》》（（10761076））《《浣溪沙浣溪沙··山下兰芽短浸山下兰芽短浸溪溪》》（（10731073））走近苏轼““一门三父子，都是大文豪，一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高。”诗赋传千古，峨眉共比高。”文：与欧阳修并称为“欧、苏”词：与辛弃疾并称为“苏、辛”书法：与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“书法四大家”诗：与黄庭坚并称为“苏、黄”元丰六年十月十二日夜解衣元丰六年十月十二日夜解衣欲欲睡睡月色入月色入户欣然户欣然起起行念行念无与无与乐乐者者遂遂至承天寺至承天寺寻张怀民怀民亦未寝寻张怀民怀民亦未寝相与步相与步于中庭庭下如于中庭庭下如积水空明水中藻荇积水空明水中藻荇交横盖交横盖竹柏影也何夜无竹柏影也何夜无月何处无竹柏月何处无竹柏但但少闲人如吾两人者少闲人如吾两人者耳耳（二）•提示：提示：•（（11）念／无与为乐者，遂）念／无与为乐者，遂//至承天寺至承天寺//寻寻//张怀民。张怀民。•（（22）庭下／如积水空明，水中／藻、）庭下／如积水空明，水中／藻、荇交横，盖／竹柏影也。荇交横，盖／竹柏影也。•（（33）但少闲人∕）但少闲人∕//如吾两人者耳。如吾两人者耳。元丰六年十月十二日，夜，解元丰六年十月十二日，夜，解衣衣欲欲睡，月色入睡，月色入户户，，欣然欣然起起行行。。念念无与无与乐乐者者，，遂遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，未寝，相与步相与步于中庭。于中庭。将要门高兴的样子走动考虑游乐于是，就一起散步……的人庭下如积水空明，水中藻荇庭下如积水空明，水中藻荇交横交横，，盖盖竹柏影也。竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？何夜无月？何处无竹柏？但但少闲少闲人如吾两人者人如吾两人者耳耳。。交叉错杂纵横原来是只是，不过罢了（二）看注释、通文意译文：元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服将要睡觉时，月光从门射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。译文：庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，只是缺少像我两个这样的闲人罢了。三、品读欣赏，把握情感2、作者夜游为何去“承天寺”？与苏轼对话写作背景元丰二年，苏轼由于和当时主张变元丰二年，苏轼由于和当时主张变法的王安石政见不同，作诗讽刺新法，法的王安石政见不同，作诗讽刺新法，被捕下狱。出狱后，被贬为黄州团练副被捕下狱。出狱后，被贬为黄州团练副使。这是一个有职无权的闲差，使。这是一个有职无权的闲差，于是他于是他在郡城旧营地的东面开荒种地，有时游在郡城旧营地的东面开荒种地，有时游乐于山水间，咏唱江山，感怀英雄，抒乐于山水间，咏唱江山，感怀英雄，抒发郁闷心情。发郁闷心情。作者是如何描写月色的？•庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也•月色—积水空明•竹柏—藻荇交横比喻积水空明（正）（静）藻荇交横竹柏影（侧）（动）皎洁、空明、清丽、淡雅、宁静22、你认为、你认为““闲人闲人””是指什么是指什么样的人？样的人？33、、““闲人闲人””指谁？为何自称指谁？为何自称““闲人闲人””？？““闲人闲人””二字表二字表现了苏轼怎样的复杂情感？现了苏轼怎样的复杂情感？小结这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。