端午的鸭蛋汪曾祺•汪曾祺（1920－1997）当代著名作家，江苏高邮人。小说代表作《受戒》、《大淖记事》，散文集《蒲桥集》、《塔上随笔》。•汪曾祺散文注重表现“凡人小事”，能做到“以小见大”。他的行文如同随意聊天，于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处。作者简介咂摸拧成小绳用酒和苋菜络子大襟车胤囊萤映雪掉色熟读字词zā·monínghuòxiànlàojīnyìnnángshǎi整体感知汪曾祺童年的端午是怎么过的？都有哪些风俗活动？系百索子做香角子贴五毒贴符喝雄黄酒放黄烟子吃十二红挂鸭蛋络子请将本文几个方面的内容，用小标题的形式加以概括。端午的风俗家乡的鸭蛋端午的鸭蛋仔细品读第二三段，探究鸭蛋的特点。可以用这样的句式说一段话“这是的鸭蛋，因为(文中相关语句)”；或者为高邮的鸭蛋拟一句广告词。欣赏“鸭蛋”仔细品读第四五段，找出你认为最有趣的内容读一下，说说鸭蛋络子有什么好玩之处。品味“鸭蛋”体会情感，品味语言特点。•美读——通过恰当的语气、语速、重音，读出语句的意蕴和情味。•研读——采用与同伴合作的方式，探究本文语言其它方面有什么特点。品味“鸭蛋”这篇课文写的是“端午的鸭蛋”，而开头一段却用了大量的篇幅来写故乡的风俗，这样写是否偏离了中心？每年农历五月初五是我们传统的端午佳节。然而在去年端午节来临之际，忽然有“可靠消息”（《人民日报》）说，这个我们的传统节日，亚洲某国家（指韩国）已将其列入国家遗产名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。你对此有何看法？韩国江陵端午祭久负盛名，每年的端午祭期间，来自韩国和世界各地的观光者达百万人之多。是什么东西吸引了如此众多的参与者、参观者？――这不能不归功于韩国江陵市政府对民间无形文化的高度重视和有效的保护。正是这一举措，使得一个民间节日成为江陵文化的标志，韩国民族精神的象征；成为一种无形文化遗产，供人类享受；成为外界认识韩国文化和江陵民情的一个窗口。韩国“申遗”事件中提到的韩国端午节，指的就是江陵的端午祭。http://culture.people.com.cn/GB/22226/55886/55888/3895641.html《韩国的端午祭》http://baike.baidu.com/view/533147.htm百度百科《江陵端午祭》网友评论1、果真人家要申报，我们也不必大惊小怪，尽管这节日的“出生证”在我们这里，但谁叫我们这几年连粽子都懒得吃了，而人家却有“规模和气派”地发展起“端午文化”了呢？2、端午节等会不会被“端”走，根本还在于我们对待传统节日的态度问题，那就是我们对待民族特色的文化是不是热爱，以及热爱到何种程度。3、与情人节、圣诞节等一系列洋节近年来在中国的火爆热闹相比，端午等中国传统佳节实在是太冷清，太受冷落了。4、我们看看屈原是怎么死的，人们为什么纪念他，就会明白端午节一旦流落异乡我们失去的将会是什么。2009年9月30日,中国端午节入选联合国“非物质文化遗产代表作”名录，中国端午节申遗成功。2007年12月14日，国务院正式发布《关于更改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》(第二次修订)，规定自2008年1月1日起将清明、端午、中秋定为法定假日，清明、端午、中秋当日放假一天。请写一写关于节日民俗的记忆。不少于300字。
