陋室铭唐刘禹锡安徽和县刘禹锡陋室安徽和县《陋室铭》碑亭古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种用韵的文体。是古代散文的一种。请在课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是＿＿＿。铭：ing作者简介刘禹锡（772—842），字梦得，唐代文学家，洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。关心社会实，忧国忧民。作品写作背景作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。面对大江观白帆，身在和州思争辩。杨柳青青江水边，人在历阳心在京。二、解释下列字词:名：有名望。德馨：惟，只；馨，指品德高尚。鸿儒：博学的人。鸿，大；儒，旧指读书人。白丁：无官职的平民。这里指没有什么学问的人。金经：指佛经。丝竹：丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里指奏乐的声音。案牍：指官府的文书。何陋之有：应为“有何陋”,译为“有什么简陋的呢?”之，宾语前置的标志;山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽然）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧绿。谈笑的是渊博的学者。往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的玄亭。孔子说：“（虽然是陋室，但只要是君子住在这里）有什么简陋的呢？陋室周围环境怎样？陋室主人交往之人有何特点?日常生活又有怎样的情趣？陋室周围环境怎样？陋室主人交往之人有何特点?日常生活又有怎样的情趣？周围环境：苔痕上阶绿，草色入帘青——赏心悦目，恬静交往之人：谈笑有鸿儒，往来无白丁----谈笑风生，畅怀。日常生活：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形---怡然自得，高雅。周围环境：苔痕上阶绿，草色入帘青——赏心悦目，恬静交往之人：谈笑有鸿儒，往来无白丁----谈笑风生，畅怀。日常生活：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形---怡然自得，高雅。山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。兴：先言它物，以引起所咏之辞。写作手法根据两种事物在某些特征上相似，得出他们在其他特征上也可能相似的结论。类比：山水陋室仙龙德馨推理方法南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?运用类比，引古贤之名室证明“陋室”不陋，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。(君子居之，何陋之有？)’照应上文“斯是陋室,惟吾德馨。”以问作结，加强语气，画龙点睛，无懈可击。作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？这叫什么写法?通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种不慕荣利和安贫乐道的情趣。托物言志托物言志托物言志即借助某种事物来抒发感情或说明道理。即借助某种事物来抒发感情或说明道理。陋室高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。石灰吟于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。守望精神家园“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”——孟子网页铭网不在大，有你则名。名不在响，有朋则灵。斯是陋室，实用就行。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以谈谈心，叙叙情。无烦恼之扰心，无愁苦之抗争。名站有搜狐，大站有雅虎。老于曰：“何陋之有！”为官铭（讽刺某些“公仆”）位不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精；谈笑有心腹，往来有小兵。可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，有颂扬之雷鸣。青云能直上，随风显精神。群众曰：“臭哉此翁。”官不在高，有权则名，职不在大，有宠则灵。斯是衙门，惟我独尊。茅台千盅白，龙井一杯清。谈笑有高官，往来无下情。可以卧高枕，醉太平。无国法之逆耳，无群众之呼声。东屋空调室，西厢电视屏。嘻嘻乎，鱼肉人民！贪官铭位不在高，廉洁则名，权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深...
