教学目标：1、理解本文的主题。2、了解铭文的特点。3、理解托物言志的写法。4、朗读、背诵全文。教学重点：理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法。返回作者简介刘禹锡（772—842），字梦得，唐代文学家，洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》、《刘梦得文集》。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。被贬期间只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。《陋室铭》的由来德馨苔痕鸿儒案牍西蜀xīnhénrúdúshǔ读准下列字音：山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上/阶绿，草色|入/帘青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？陋室铭刘禹锡陋室：简陋的屋子；铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。《陋室铭》题解请在课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是＿＿＿。名灵青丁经形亭ing译文山不一定要高，有仙人就出名了；水不一定要深，有了龙就灵异了。这是简陋的屋子，只是我品德高尚（就不显得简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。谈笑的是渊博的学者，往来的没有粗俗浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，阅览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）管弦之声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（如同）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？”1.文中哪句话统领全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。铺垫文章开头写山，写水，这与陋室有什么关系？3、文章用有仙之山，有龙之水来具体比什么？其作用是什么？斯是陋室，惟吾德馨。用“山、水”来比“室”用“不在高”和“不在深”比“陋”用“仙、龙”来比“德”用“名”和“灵”来比“馨”4.作者笔下的陋室环境如何？4.作者笔下的陋室环境如何？苔痕上阶绿，草色入帘青------环境清幽，宛若“世外桃源”苔痕上阶绿，草色入帘青------环境清幽，宛若“世外桃源”5.陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？5.陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？交往之人：谈笑有鸿儒，往来无白丁。交往之人：谈笑有鸿儒，往来无白丁。日常生活：调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。---谈笑风生，交往不俗。---生活情趣高雅“上”和“入”有何表现力？“调素琴”说明作者喜爱音乐，下文却说“无丝之乱耳”这两者矛盾不？6.作者把“陋室”比作哪些古贤名室？文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有？为何要提到“南----亭”使用两个典故的作用？作得为陋室作铭，为什么要写“南阳----亭”运用什么表现手法？“何陋之有”起什么作用？引孔子的话证明，只要君子居之，便陋室不陋；呼应前文“斯是陋室，惟吾德馨”。子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”（《论语·子罕》）孔子想居住到九夷去，有人说：“那里太简陋了，怎么办？”孔子说：“君子住在那里，有什么简陋的呢？”关于“何陋之有”7、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了8.文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操?这是什么写法?主题：通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种不慕荣华，安贫乐道，高洁傲岸的情趣。托物言志。借助某种事物来抒借助某种事物来抒发感情。发感情。托物言志——托物言志...
