学士学位论文系别：中文系学科专业：汉语言文学姓名：亢晓晓运城学院2015年5月毕业论文题目：晚明和清前期文士生活的对比研究系别：中文系学科专业：汉语言文学姓名：亢晓晓指导教师：李燕青运城学院2015年5月晚明和清前期文士生活的对比研究--以《陶庵梦忆》《浮生六记》为例摘要：明张岱所著的《陶庵梦忆》和清沈复所著的《浮生六记》是二人在中年以后根据自己半世生活经历写成的具有浓厚生活气息的文学作品。在这两部文学作品中，二人深情回忆了往日生活的方方面面，从精神审美到物质生活，从衣食住行到社会交往，从琴棋书画到园林建筑，无所不包，无所不有。其中所记录的关于明清两代文士生活的内容极具代表性。本论文的研究内容以《陶庵梦忆》和《浮生六记》的文本为基础，着眼于明清两代文士生活审美追求的比较研究，通过文本中有关文士日常生活的描写，结合中国自古以来对于衣食住行的传统习惯，集中于明清两代文士的精神生活和物质生活两个方面进行对比,其中精神生活主要从二人的生活经历和社会交往进行分析；物质生活主要从服饰，饮食，住宅三个具体方面进行分析。通过比较分析，使我们了解古代文士的精神追求和物质生活，从而对我们阅读文学作品和塑造自身品格产生积极作用。关键词：张岱；沈复；《陶庵梦忆》；《浮生六记》；文士生活TheComparisonofIntellectual’sLifebetweenReminiscencesinDreamsofTaoanandSixChaptersofaFloatingLifeAbstract:ThebookReminiscencesinDreamsofTaoAnwhichiswrittenbyMingDynastywriterofZhangDaiandthebookSixChaptersofaFloatingLife,writtenbyQingDynastywriterofShenFuarelivingliterature.Accordingtothereallifeexperience,ZhangDaiandShenFuwrotethesetwobooks.Inthesetwobooks,theyrecalllotsofthing,suchasthepursuitandthedesire,theeating,theclothing,thelandscapeart,theartofmusic,poem,paintingandsoon.Themaincontentofthisthesisisbasedonabove-mentionedtwobooks,andthenmakeacomparisonbetweenMingDynastyandQingDynastyaboutintellectual’slife.Thethesiscanbedepartedtothreechaptersexceptforprefaceandconcludingremark.Thefirstchaptermakesadefinitionabout“intellectual”,thesecondchaptershowstheirspiritandsoul,andthelastchapterintroducestheirdailylife,includingclothes,foodandresidence.Thethesisaimsatunderstandingthereallifeofintellectual,helpingustoreadtheirbooksandpromotingourselves.Keywords:ZhangDai;ShenFu;ReminiscencesinDreamsofTaoan;SixChaptersofaFloatingLife;intellectual’slife目录引言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1一、知人论世，精神独语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯2（一）半世繁华，半世苍凉⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯2（二）乱世遗民；夫妻唱和⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯4（三）友人群体，社会交往⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯7二、日常生活，物质风尚⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯10（一）服饰⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯10（二）饮食⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯11（三）住宅⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯13结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯14参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯16致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯171引言由中国传统社会形态所孕育的士是一个具有中国文化色彩的社会群体。他们作为中国古代社会中的一个特殊存在，其概念在中国历史上是不断变化的。商周时期，士是最低级的贵族阶层。春秋时期，士多为卿大夫的家臣，既指以读书为业之辈，也指骁勇善战的武士。秦汉以后，士逐渐成为读书人或从事文化事业的人的通称，此时，士从低级的贵族转变为高级庶民。隋唐科举制度建立以后，士是通过教育和仕...
