1你就是那倾国倾城貌，我就是个多愁多病身女娲补天在“女娲补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”，难以为世俗所改变。木石前盟《红楼梦》第一回“甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀”中有这样一段描写：西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外。饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”红楼梦“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事的作用先用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故是全文的引子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的爱情故事，染上一层浪漫主义色彩。《红楼梦》中林黛玉的前身是绛珠仙草,贾宝玉的前身是神瑛侍者。贾宝玉念念不忘的“木石前盟”，表示他和林妹妹前生有缘，林是木，宝玉为石，林妹妹要以一生眼泪还他的恩情。5《红楼梦》的别名：从通灵宝玉的来历取名为《石头记》；从黛玉以泪报答宝玉滋润之恩角度取名《还泪记》；从一僧一道的神秘角度命名为《风月宝鉴》；以书中主要的女主角得名的《金陵十二钗》。6大观园里有很多集天地灵秀于一身的女儿，她们像花一样鲜艳、美丽、芳香，像水一样的清澈、晶莹、明洁，她们的青春生命里闪耀着真和美的光彩。她们的身上拥有优美的灵魂和纯真的爱情。她们在春天里盛开，在秋天里慢慢的凋零.世间美好的东西总是没办法长久，一切都在没落中，时代在没落，文明在没落，仅有的一些美好慢慢的也会变成空。所以，红楼梦是一部悲哀的书，沉重的书。78贾宝玉梦游太虚幻境画册判词歌词交代《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局金陵十二钗正册林黛玉薛宝钗贾元春贾迎春贾探春贾惜春史湘云李纨王熙凤巧姐秦可卿妙玉金陵十二钗副册金陵十二钗又副册10可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。黛玉宝钗11金陵十二钗之————林黛玉林如海与贾敏的女儿，因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府扶养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直,和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕官道路，她蔑视功名权贵，当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”。他和宝玉有着共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了。林黛玉泪尽而逝。12•[终身误]•都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。[枉凝眉]一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！13•薛宝钗皓齿明眸，婉转之余，肌肤似雪。妩媚里有着英气，眉宇里可以看到贵族的优越和不可一世的感觉。在柳絮的飞翔里，她高叹“送我平步上青云”，较之黛玉大有意境开阔之意。她写下的诗词，格调里尽是那些权势里的高贵，才情不下于林。终是顺境里成长的女子，眉眼里自是自在与轻松。可在薛家开始出现败迹的时候，也不由地不再到园子里去了，被所有的家事缠身。宝钗自是八面玲珑之人，连赵姨娘都赞叹宝姑娘。她是处理事情的圆滑之辈，深思熟虑里可以不得罪任何一人，连林都被她感动。然而，她也自有可怜之处，虽得宝玉，却失其心。14金陵十...
