长期以来，小学音乐都是以国家教育研究部门统一制定的教材为课程资源。新课程改革的一个显著变化是拓展和整合了课程资源，要求学校积极开发并合理利用校内外各种课程资源。贺州客家童谣是一座极具开发价值的校本课程资源宝库，对儿童思想品德及开朗乐观的人格塑造有着潜移默化的作用，但在学校教育实践过程中还未被充分重视和合理利用。因此为了承传地方文化，合理开发小学音乐校本课程资源，提高孩子们学习音乐的兴趣，同时也是地方和学校的音乐结合当地人文地理环境和民族文化传统，开发具有贺州特色的音乐课堂资源，笔者尝试了“地方文化入课程，民间艺术进课堂”，取得了良好的效果。下面结合贺州客家童谣《鸭嘛叽嘎吃擂茶》一课谈谈小学音乐课程资源的开发与利用。一、多元化开发小学音乐校本课程资源(一)国家课程和地方课程相结合根据《音乐新课程标准》中提出：除国家课程外，地方和学校自主开发的课程应占一定的比例。贺州客家童谣一课，是根据人教版《小学音乐》二年级下册第六单元“童谣”进行拓展、延伸、整合和开发的一节课。学生在学习了众多地方的童谣如《打花巴掌》、《水牛儿》、《藏猫猫》、《蝴蝶花》后，再加入当地的童谣《鸭嘛叽嘎吃擂茶》、《豆腐酿》、《雷公叫》、《月光光》等，能让学生们更进一步的认识了解童谣，从而加强了国家课程和地方课程之间的整合。(二)民族音乐和地方特色相结合贺州客家童谣《鸭嘛叽嘎吃擂茶》一课，在内容上的选择上，具有贺州地方语言的典型性、代表性。贺州市位于广西东北部处于湘、粤、桂三省区的结合部，讲普通话、粤语、客家话、桂柳话、西南官话等多种语言，但是八步区讲客家话的居多。客家是一个善于歌唱的民系，童谣甚多。客家童谣，承载着客家人多样化的生活方式和人文气息，它丰富的营养滋养了一代又一代人。在特点上，贺州客家童谣以其韵律节奏的独特美感吸引着儿童，如：1.《月光光》：月光光，秀才郎；骑白马，过莲塘；莲塘背，种韭菜；韭菜黄，跳上床；床无杆，跌落坑；坑圳头，看黄牛。2.《雷公叫》：雷公叫，雷公叫，乌云满天罩，火蛇霓摄乒乓响，鸡飞狗又跳。雷公叫，雷公叫，乌云满天罩，阿公擎遮戴笠麻，阿婆哈哈笑。雷公先叫，雷公先叫，大水没会到!学生优美和谐地吟唱这些童谣，能得到情感的愉悦。《鸭嘛叽嘎吃擂茶》这首童谣是以客家话为主，里面还包含了粤语、桂柳话、湖南话、瑶话、壮话、本地话等七种语言，吟唱起来活泼、轻快、充满趣味性，是民族音乐和地方特色相结合的精品，深受学生们的喜爱。(三)校外资源和校内资源相结合为了上好贺州客家童谣《鸭嘛叽嘎吃擂茶》一课，引导学生认识家乡，了解贺州地方客家音乐，所以在课前带他们参观了贺州客家博物馆，并布置他们去收集有关贺州客家的文化，学唱一些贺州客家童谣，然后在课堂上进行比一比，赛一赛的游戏，看谁会唱客家童谣多，并通过课件展示了客家民俗等，从而激发了学生的学习兴趣，使学生产生乐学的情绪。接下来再让学生听老师范唱，感受歌曲的魅力；引导学生读歌词，突出了歌曲的地域特点和方言特点；学习吟唱童谣，感受歌曲的音乐美；进行分角色演，感受歌曲的乐趣；在课后延伸这一环节中教师还介绍了其它的一些贺州客家童谣如《豆腐酿》、《雷公叫》、《月光光》等让学生欣赏，让学生充分感受客家童谣的音乐美，也使音乐教学资源得以丰富和完善。二、多渠道利用小学音乐校本课程资源(一)学校课程资源的利用音乐老师需要利用自身优势，丰富音乐教学手段和形式，才能促进音乐课的发展。学生本身也是一种很好的资源，教师应发现他们，让他们在音乐课堂呈现自我、展示自我的过程中，与音乐课一起成长。学生来自不同的生活环境，受到的音乐影响也不同。如有的学生父母会唱戏曲、有的会拉二胡、有的会民间歌舞等等，在家庭影响下，学生潜移默化中就会学到一些音乐技能。另外还有部分条件较好的家庭把孩子送到社会办的音乐培训班去学习。因此，我们要善于利用其特长，开展互帮互学的音乐活动。在上贺州客家童谣《鸭嘛叽嘎吃擂茶》一课时，“送奔同年哥愿哦愿哦愿擂茶(瑶话)，送奔本地爷送奔你嘿(食)泡擂茶(本地话)，湖南老表一海碗(湖南话)广东...
