诗词鉴赏讲座（二）诗歌鉴赏中常见的诗歌意象1.月亮①思乡的代名词。如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”又如杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”②还常常蕴涵诗人的悲愁，如王昌龄《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”③月圆喻亲朋相聚，事情结果圆满；月缺喻亲友分离，事情不如意，如苏轼《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”2.燕子①因结伴而成为爱情的象征，如：晏几道《临江仙》：“落花人独立，微雨燕双飞。”②由于燕子有眷恋旧巢的习性，故又成为表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托，如刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”3.菊花虽不能与国色天香之牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的青睐，称赞它坚强的品格，欣赏它清高的气质。4.梅花清高坚忍、高风亮节的人格象征。陆游《卜算子·咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”5.松傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。三国时刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。6.莲①由于“莲”与“怜”音同，可借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。”②又被视为处于浊世而仍保持气节的高洁之士的象征。7.竹子多为“坚贞”、“高雅”、“气节”的象征，如苏轼《绿竹筠》：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。”8.梧桐是凄凉悲伤的象征。李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”9.杨柳①柳谐音“留”，古人有折柳送别的习俗，故杨柳便成为离愁别绪的象征。如《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。”②又常作故乡的象征，如许浑《咸阳城西楼晚眺》：“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”10.杜鹃鸟①凄凉、哀伤的象征。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”又如秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。②用以表现环境之凄凉。如白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣。”李白《蜀道难》：“又闻子规啼夜月，愁空山。”11.鸿雁①鸿雁是大型候鸟，秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。欧阳修《戏答元稹》：“夜闻归雁生相思，病入新年感物华。”②指代书信。如杜甫《天末怀李白》：“鸿雁几时到，江湖秋水多。”夜书所见叶绍翁萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落①一灯明。[注]①篱落：篱笆。作者简介叶绍翁，南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，处州龙泉人。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，生卒年不详。曾任朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，是江湖派诗人，所著诗集《靖逸小集》。他的诗以七言绝句最佳。诗歌赏析这首诗，写秋夜所见之景，抒发羁旅思乡之情。第一句写梧叶，“送寒声”，微妙地写出了夏去秋来之时，旅人的敏锐感觉。草木凋零，百卉衰残，是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的意象“梧叶”，置放在风雨之夜的典型环境中，用来表现秋的萧索。此诗以叠字象声词置于句首，一开始就唤起读者听觉形象的联想，造成秋气萧森的意象，并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字，静中显动，引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中，仿佛含有砭骨的寒气；以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。诗歌赏析二句接以“江上秋风”四字，既点明秋风的起处，又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至，而人客居他乡未归，因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字，都用得十分传神，前者写“惊”秋之意，，后者抒“悲”秋之情。阵阵秋风，触发了羁旅行客的孤寂情怀。作者耳闻秋风之声，牵动了旅中情思，也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷，实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”，情景凑泊，自然贴切，弥见羁愁之深。诗歌赏析“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯...
