《爱莲说》课件VIP免费

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白采莲南塘秋，莲花过人头。——乐府民歌爱莲说周敦颐“说”是古代一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重议论。在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说说爱莲花的道理,谈谈爱莲花的道理。周敦颐：宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，北宋著名哲学家。因他世居道县濂溪，学者就称他为濂溪先生。黄庭坚称其“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月（雨过天晴时风清月明的景象，比喻开阔的胸襟和坦白的心地。）”蕃淤泥涟亵濯鲜有闻不染隐逸噫颐fányūliánxièzhuóxiǎn予予//独爱独爱//莲之莲之////出淤泥出淤泥////而不而不染染菊菊//之爱，陶后之爱，陶后//鲜有闻鲜有闻莲莲//之爱，同予者之爱，同予者//何人何人牡丹牡丹//之爱，宜乎之爱，宜乎//众矣众矣(“之”——舒缓语气）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。fán多唐代水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊。从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。助词，的很予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。沾染zhuó洗涤美丽而不庄重竖立xiè,亲近而不庄重我唯独喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染，我表转折,却更加仅，只在清水里洗涤过却不显得妖媚；（它的茎）内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节；香气远播，越发清香；洁净地站在水上，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄它啊。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。认为品德高尚的人我认为，菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。yī叹词Xiǎn少当然唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人很多了。蕃:染:濯:亵:鲜:宜:植：不蔓不枝：多沾染(污染)洗涤亲近而不庄重少当然不生枝蔓，不长枝节立1、予独爱莲之出淤泥而不染。2、濯清涟而不妖。3、香远益清，亭亭净植。4、可远观而不可亵玩焉。5、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。6、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。活动：请同学们有感情地朗读课文。从文中找出描写莲花的句子。明确：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。问题：从哪些方面描写莲花，写出莲哪些与众不同的特点？1、生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。2、体态香气：“中通外直，不蔓不枝，香远益清”。3、风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。问题二：具体地说说作者写莲的哪些美好形象？结合上面两幅图说说莲的美好形象美好形象一：出淤泥而不染一生长环境：濯清涟而不妖高洁质朴中通外直，不蔓不枝二体态香气：香远益清正直芳香美好形象二：美好形象三：亭亭净植，可远观而不可亵玩三风度：清高问题：找出议论莲花的语句.莲，花之君子者也。莲花的特点出淤泥而不染，濯清莲而不妖。中通外直，不蔓不枝。香远益清，亭亭净植。可远观而不可亵玩。品格高尚、卓然挺立坚守节操、声名远扬内心通达、行为正直，纯正无邪、不拉拢勾结不与世俗同流合污，洁身自好，不阿谀奉承。有庄重的仪态，令人敬重君子的品德陶渊明（采菊东篱下，悠然见南山）。谁爱菊花？世人。因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。（刘禹锡曾有诗云：惟有牡丹真国色，花开时节动京城。）也就是说世人都追求富贵。谁爱牡丹？问题：作者对这三种花的态度又是怎样的呢？菊是隐逸者，逃避现实。菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。叹惋牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。追名逐利，趋炎附势...