资兴市波水学校梅璐垚面对大江观白帆，身在和州思争辩。杨柳青青江水边，人在历阳心在京。1.能背诵课文，理解课文内容及其寓意。2.认识铭文特点，掌握文言实词，了解托物言志的写法。3.通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生树立自己的志趣追求。山山||不在高，有仙不在高，有仙||则名则名。水。水||不在深，有龙不在深，有龙||则灵。斯是则灵。斯是||陋室，惟吾陋室，惟吾||德馨。苔痕德馨。苔痕||上阶上阶||绿，草色绿，草色||入帘入帘||青。谈笑青。谈笑||有有||鸿鸿儒，往来儒，往来||无无||白丁。可以白丁。可以||调调||素素琴，阅琴，阅||金经。无金经。无||丝竹丝竹||之乱耳之乱耳，无，无||案牍案牍||之劳形。南阳之劳形。南阳||诸葛诸葛庐，西蜀庐，西蜀||子云亭。孔子子云亭。孔子||云：何云：何陋陋||之有？之有？陋室铭惟吾德馨苔痕鸿儒案牍调诸葛西蜀xīntáirúdútiáozhūgěshǔ铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。根据载体和用途的不同，又分为（座右铭、器物铭、墓志铭、居室铭、山川铭）。这种文体一般形式短小，文字简洁，句式工整，而且押韵。解题：关于“铭”请同学们先自己结合注释理解文意，把重点字词和不理解的词句做上不同的标记。然后小组再讨论交流疑难词句，仍不能解决的，请做上符号等一会儿提出来大家一起讨论解决。比一比，看谁译得好！比一比，看谁译得好！有仙则名（）唯吾德馨（）斯是陋室（）谈笑有鸿儒（)往来无白丁（）无案牍之劳形（）著名、出名品德高尚指示代词“这”大学问家贫民、目不识丁的人使……身体劳累互助释疑重点词语山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。[译文]山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。①名：②灵：③斯：④馨：⑤鸿儒：⑥白丁：出名。灵异这香气，这里指品德高尚博学的人。鸿，大。儒，有学问的人。原意是平民，这里指没有学问的人。重点词语可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”[译文]可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？①调素琴：②金经：③丝竹：④案牍：⑤劳形：⑥庐：⑦何陋之有：弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。佛经。琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。官府的公文。使身体劳累。茅庐。庐，房子。有什么简陋的呢？不在高，有不在高，有则名。水则名。水有龙有龙。。陋室，陋室，。苔痕。苔痕阶绿，草色阶绿，草色青。谈笑有鸿儒，青。谈笑有鸿儒，。可以。可以，阅，阅。无。无。。。。。。之乱耳，无案牍之乱耳，无案牍。南阳。南阳，西蜀，西蜀。。亭亭。孔子云：。孔子云：？？比一比，看谁背得快！比一比，看谁背得快！山仙不在深则灵斯是唯吾德馨上入帘往来无白丁调素琴金经丝竹之劳形诸葛庐子云何陋之有1、请在文中划出直接描写陋室的句子2、作者从哪些方面进行描写？3、我们不妨换个角度看陋室，能换个角度看陋室吗？4、陋室简陋狭小，陈设简单。而斯是陋室，有景可观，安静清幽，有鸿儒谈笑往来，可抚琴读书，无乐音乱耳，无公文劳累身心，因此作者身在陋室却不觉得陋室之陋，可见作者是一个怎样的人？5、课文开头两句话是什么意思，它与陋室有什么关系？6、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”是什么意思？它们与陋室有什么关系？作者这么写有什么作用？作者采用了类比的表现手法，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于它们的主人德才兼备而闻名天下，那么我的陋室不也如此吗？除此之外，还隐含着自己的远大志向，要做一个像他们一样的人。7、作者写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们陋室的状况吗？山水引景人事描庐...
