西方艺术心理学的产生与发展VIP专享VIP免费

Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;notforcommercialuse袄绪论螄艺术心理学产生于心理学与艺术学的结合。这两门学科的联姻，并非始于今日。无论是中国还是外国，都经历了一个悠久的艺术心理学的发展历史。这一历史的源头可以追溯至艺术现象产生之时。蒂比较而言，西方艺术心理学的独立与发展过程要早于中国。虽然中国古代有着非常丰富与先进的艺术心理学思想，但是，作为严格意义上的科学的现代中国艺术心理学，是在吸取与借鉴了许多国外的研究成果的基础上，才逐步建立起了具有自身特色的学科体系。蝿由于世界古代（尤其是上古时期）文化的发展是在东西方两个相对封闭的空间内进行的，表现为各自不同的研究特点，并影响至今。因此，本书将对中西方艺术心理学的产生过程给予分别概述。至于其它相对独立的一些体系，由于本书的篇幅及任务所限，就不再一一介绍了。羄第一章西方艺术心理学的产生与发展袁西方艺术心理学与哲学、美学、艺术学同源。古希腊、古罗马关于文艺学、美学的观点产生中都包含着丰富的艺术心理学思想，是艺术心理学的萌芽阶段。羀第一节艺术心理学的萌芽薈一、古希腊肃产生于公元前六世纪末、以哲学家毕达哥拉斯为代表的毕达哥拉斯学派（约公元前580年～约前500年）从其“数”的原则统治宇宙一切的基本观点出发，提出了“美是对立因素的和谐统一与适当的比例”的艺术形式心理学思想，并由此提出了大、小宇宙的概念，大宇宙即天体，小宇宙是人体，两者都是受“数的和谐”原则统治着，两者相互影响，一旦人体的内在和谐与天体的外在和谐相契合，就进入到了欣赏状态。他们还把这一思想运用到音乐美学的研究，认为音乐的节奏和音调的高低取决于一定的数量关系，而且它们所形成的音乐风格会引发欣赏着不同的心理反应。这是我们见到的比较早的关于创作心理和欣赏心理思想阐释了。节（一）创作心理蚂德谟克利特：强调文艺创作的对象是社会中生活着的人，而且应当是道德意义上的好人。不仅如此，他还十分强调对艺术家的主观条件和作品效果的研究，提出了“追求和创造美是一种神圣心灵的标志”1莇苏格拉底：“一座雕像应该通过形式表现出心理活动”2。强调艺术创作要能够莇1马新国．西方文论史．高等教育出版社，1994，15页。刻画出人物的“情感”“神色”等。他还最早提出了创作中的典型化问题。莀柏拉图：灵感是灵魂在迷狂状态中对于天国或上界事物难得的回忆和观照，没有这种诗神的迷狂，无论是谁，都将永远站在诗歌的门外。蒇亚里斯多德：文艺是模仿的艺术，它模仿的对象是人的真实生活，亦即人在生活中的行为、遭遇和感受；艺术的模仿不是再现对象，而是要创造；关于悲剧。以模仿理论为基础，对悲剧的概念、功能和创作做了详尽的论述。关于悲剧的概念，他认为：悲剧是对好人的严肃行动的模仿，其主要功能则是借引起怜悯和恐惧来使人的情感得到陶冶。为了达到这一目的，悲剧创作就要讲究情节、布局和制造矛盾冲突，而这一切又都离不开人物的行动，行动又总是表现着人物的性格并且要受其性格的制约。肄在西方，这些论述可以称的上是最早的创作心理思想了。袂（二）文本心理腿古希腊的艺术心理学思想中，还包含了对艺术品的心理功能的阐释，这是比较早的艺术文本心理思想。薇关于艺术的作用，一般认为主要有娱乐、审美、教育和情感的宣泄、抚慰功能。对这一问题的认识始于古希腊。例如，毕达哥拉斯学派强调音乐的心灵净蚃2汪流．《艺术特征论》．第26页，文化艺术出版社。膀2马新国．西方文论史．高等教育出版社，1994，30页。化作用，认为音乐的某些旋律和节奏可以教育人，可以改变人的脾气和情欲，并能恢复内心能力的和谐与平衡。蒅德谟克利特：提出了文艺的职能在于它能带给人们“实用的快乐”，认为凡是能够让人们感到“有利”、亦即具有“高尚的快乐”之价值的作品，就会使其快乐。艿苏格拉底：从社会学的立场出发，强调“美在功用”，揭示了艺术活动中美与善的关系以及艺术品的教育价值。袈柏拉图：强调音乐在塑造人的心灵美感和影响人的性格方面的作用。他认为，音乐既能“美化”人的心灵，也能“丑化”人的心灵。具有适宜节奏与调式的音乐，可以浸润心灵深...