阅读下面的文言文,完成14—19题
(15分)甲古之学者必有师
师者,所以传道受业解惑也
人非生而知之者,孰能无惑
惑而不从师,其为惑也终不解矣
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎……嗟乎
师道之不传也久矣
欲人之无惑也难矣
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师
……句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也
巫医乐师百工之人,不耻相师
士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之
师道之不复可知矣
巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
郯子之徒,其贤不及孔子
孔子曰:“三人行,则必有我师
”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子
闻道有先后,术业有专攻,如是而已
(韩愈《师说》)乙见善,修然①必以自存②也;见不善,愀然必以自省也;善在身,介然③必以自好也;不善在身,菑④然必以自恶也
故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也
故君子隆师而亲友以致恶其贼好善无厌受谏而能诫虽欲无进得乎哉
小人反是,致乱,而恶人之非己也;致不肖,而欲人之贤己也;心如虎狼,行如禽兽,而又恶人之贼己也;谄谀者亲,谏诤者疏,修正为笑,至忠为贼,虽欲无灭亡,得乎哉
(《荀子·修身》)【注】①修然:整饬的样子
③介然:坚定不移的样子
④菑:通“灾”
对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)A
小学而大遗遗:丢弃B
圣人无常师常:普通的,凡庸的C
吾师道也师:学习D
愀然必以自省也愀:容色变得严肃2
下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)A
师者,所以传道受业解惑也为国者无使为积威之所劫哉B
惑而不从师君子博学而日参省乎己C
师道之不传也久矣此非