浅析陶行知生活教育理论在幼儿园中的实践大地名扬幼稚园邵雨菁摘要：在教育教学的过程中，我们有时会忽略对幼儿的生活教育。而在陶行知先生看来，文字、书本只是生活的工具，不是生活的本身，教育即来源于生活，由生活产生，文字、书本不能喧宾夺主作为教育的中心内容。“生活即教育”主张到处是生活，即处处是教育；整个社会是生活的场所，也就是即教育的场所。关键词：陶行知生活教育生活化作为一名普通的幼教工作者深深感到先生对于幼儿教育的理论研究与实践活动成果对今日新时代的教师依然有着震耳欲聋的启示与现实意义。以下就是我结合自己的带班工作所反思的一些点滴感受：生活即教育，在生活中培养幼儿良好的生活、学习习惯。美国适用主意教育家杜威曾主张“教育即生活”，陶行知先生根据我国的国情，把它改为“生活即教育”。陶行知先生认为：“要先能做到‘社会即学校’，然后才能讲‘学校即社会’；要先能做到‘生活即教育’，然后才能讲到‘教育即生活’。要这样的学校才是学校，这样的教育才是教育”。我的理解是，幼儿教师要树立生活即教育的教育理念，在生活中渗透培养幼儿良好的生活、学习习惯。在生活中向幼儿渗透感恩他人的习惯，在游戏中培养幼儿讲文明、有礼貌的习惯。当班级幼儿还是小班孩子时，在他们入园的第一个星期我们就教育他们说“谢谢”、“对不起”等文明用语；小朋友吃点心、吃午饭时，我们教小朋友说“谢谢老师！”让幼儿在享用别人的劳动时学会感恩他人；到中班、至现在的大班时，我们已经让孩子自己轮流分饭、分菜，培养他们独立生活能力。幼儿以游戏为基本活动，在一日游戏中我们始终渗透文明礼貌的概念，让孩子从小在心灵里就播种下文明与礼仪的种子。陶行知“生活教育”理论最初起源于杜威，但他结合中国实际，创造出了属于自己的“生活教育”。其理论由“生活即教育、社会即学校、教学做合一”三部分组成，这是陶行知教育思想的核心，也是我国现代教育重要的思潮之一。学龄前儿童生命存在几乎完全依赖于成人，年龄越小越是如此，教育与生活的关系越密切。对学龄前儿童来说，生长是首要的。教育离不开生长，不能脱离生活，甚至可以说，“生活即教育”。应该使儿童对“教育”感到亲切、温暖，充满人情味，自然轻松。幼儿走进幼儿园，有回到“家”的感觉；“教师像妈妈”，亲切易近。幼儿园应该是孩子们生活学习、快乐成长的宝岛。现在，越来越多的幼儿园领悟到陶行知生活教育理论的价值，并将其精髓渗透在幼儿园的日常教育教学中，在教学课程、幼儿活动材料、学习内容、学习方式、学习环境等方面均可体现。一、教学课程生活化陶行知提倡生活教育，特别注重教育的生活化，从生活经验中选取课程内容。课程组织生活化主要是针对正规的幼儿教育机构而言的。在小班幼儿的教学课程组织中，生活化更加凸显，使幼儿园与家庭有一种连续。随着幼儿年龄的增大，生活色彩逐渐减少。教育与生活结合是学前教育课程组织的重要原则。长期以来，幼儿园教育实践在自觉遵循着这一原则。⒈课程安排依照幼儿园生活的自然顺序展开。例如，幼儿每年九月份入园，开始是“迎接幼儿入园”、“入园初步、适应”、“适应集体生活”等教育活动，然后才转入其他内容。幼儿升班毕业离园时，也配有相应的活动，尤其是“入学准备”教育和“毕业典礼”活动，更是充满生活色彩。⒉课程内容依据节日顺序组织节日，是社会生活的重要标志。尤其是传统节日，更具生活和文化气息。我国的春节、中秋节、端午节、清明节、国庆节、建军节、“七·一”节，国际性的“五·一”劳动节、“六·一”儿童节、“三·八”妇女节等，都是可以利用的课程资源。节日的教育价值不仅表现在认识方面，更体现在情感方面。通过节日，幼儿可以了解民族文化传统和世界人民的共同性。⒊依据时令、节气变化规律组织课程。生活的变化很大程度上是由于自然界的变化引起的。时令、节气是自然界变化的具体化。植物、自然现象、气候变迁等与时令、节气有关的方面成为人生活中不可缺少的参照体。幼儿对这些自然规律感受真切，但难于理解，因而好奇。由于幼儿理性水平低，要摆脱时令变化进行理智活动实在太难。利用自然...
