唯物观和唯心观的局限性一、单一物质的矛盾性观点唯物主义认为，世界是物质的，世界上的所有现象都是物质的不同转化形态，意识也是物质高度发展的产物。这些不同形式的物质是一个联系着的统一整体，它们由矛盾而联系、而发展，但所有的世界矛盾现象都是单一物质的矛盾形式，离开了物质，矛盾就不存在了。好像矛盾是依附在单一物质上面的。这种物质的矛盾性观点，是单一物质绝对化的矛盾性观点。为什么说唯物主义的矛盾性观点是单一物质的矛盾性观点呢？这是因为，唯物主义认为，世界是物质的世界。世界上除了客观存在着的物质现象之外什么都没有。而意识现象也是物质的派生物，是物质高度发展的产物。所有的矛盾都是在物质范围之内的矛盾变化形式，脱离了物质就没有了矛盾。实则不然，因为，世界是物质和意识相统一的矛盾世界，不是单纯物质或单纯意识的矛盾世界。而只谈物质的矛盾性不是单一物质的矛盾性观点吗？唯物主义的矛盾性观点不仅是单一物质的矛盾性观点，它还是自相矛盾的矛盾性观点。因为，唯物主义认为，矛盾无处不在，无时不有，矛盾贯穿在世界发展的始终，但又同时认为，原始社会和共产主义社会这两个社会发展阶段是没有矛盾的社会。既然矛盾无处不在、无时不有，那么，原始社会和共产主义社会也应该是存在着矛盾的社会。但唯物主义既认为矛盾无处不在、无时不有，又同时认为原始社会和共产主义社会是没有矛盾的社会，这不是自相矛盾吗？还有，唯物主义认为，一切矛盾着的东西互相联系着，不但在一定条件下共处于一个统一体中，而且在一定条件之下互相转化。照这些矛盾观来说，物质和意识在一定条件下可以相互转化。那么，既然物质能转化成意识，意识同样也能转化成物质。就是说，我们这个物质世界应该是由意识转化来的。可为什么唯物主义只认为物质能派生出意识，却不认为意识也能派生出物质呢？马克思恩格斯就认为，物质既不能创造也不能消灭。列宁也说物质不依赖于人的意识而独立的存在着。这就明确的说明了只有物质能派生出意识，而没有任何其它事物可以派生出物质。物质只是原本固有的，是不能创造出来也不能被消灭掉的。既然是这样，那么，矛盾着的东西在一定条件下可以相互转化的观点又是怎么得来的呢？这不是自相矛盾的矛盾观吗？唯物主义还认为，世界是物质的世界，物质世界是无限的，它只会由一种物质形态向另一种物质形态的永无止境的转化。按唯物主义的观点来说，既然所有的世界现象都是物质的不同转化形态，那么被物质派生出来的意识现象也应该是物质的一种转化形态。就是说，意识也是物质，如果意识不是物质的话，那么物质世界转化到意识的时候，就无法无限的转化下去了。因为意识不能转化成物质了。这时候，物质世界怎么办？只能停止转化了。如果不停止，那就把意识等同于物质，同物质一样转化。可意识等于物质吗？当然不等。因为，唯物主义也认为，意识、思维都是人脑的产物，是人脑的机能，是客观存在的反映，是人脑对客观世界的摄影、模写、摹本，总之，意识是对客观世界的主观映象。简言之，意识是抽象的思维反映。就是说，抽象的映象意识不等于实在的物质。列宁也认为：“我们的感觉、我们的意识只是外部世界的映象；不言而喻，没有被反映者，就不能有反映，被反映者是不依赖于反映者而存在的。“（1）就是说，列宁的观点也是意识不等于物质，并且物质不依赖于意识而独立的存在着的。这说明，意识与物质是两个意义完全不同的概念。所以，不能把物质等同于意识。既然物质不等于意识，那么单纯的物质世界的无限的转化又怎么能转化呢？所以说，认为，世界是单纯物质的永恒的转化是不正确的。因为，世界上还同时存在着意识现象。在这里，既认为物质世界可以无限的转化，又同时认为物质不等于意识，这不也是自相矛盾吗？唯物主义的矛盾观，即唯物辩证法从根本上说，是自相矛盾的辩证法观点。这是因为，既然谈世界是矛盾的世界，那么就不能同时谈世界是唯物质的世界；既谈世界是唯物质的世界，同样也不能同时谈世界是矛盾的世界。而既谈世界的矛盾性又同时谈世界的唯物质性，这不是自相矛盾吗？想一想，单一物质自身能独自产生矛盾吗？当然不能，只有...
