种树郭橐驼传柳宗元柳宗元（773——819）字子厚，世称柳河东，柳柳州。他是著名的散文家、诗人，是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。他的诗文具佳，就散文说，形式多样化，论文《答韦中立论师道书》等论文八书、传记《段太尉逸事状》、《童区寄传》等、寓言《三戒》、《蝜蝂(fùbǎn)传》、《罴(pí)说》等、山水游记《永州八记》都很出色。文章“精裁密致，璨若珠贝”，达到了他那个时代的最高峰。柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成《柳河东集》，刘并作了序。社会背景中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”（陆贽《均节赋税恤百姓》）。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。本文名“传”，实际是个讽喻性极强的寓言故事。针对当时官吏烦政扰民现象而言。疏通文意郭橐驼，不知始何名，病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。原来，当初因病患病好像骆驼一样称呼听说很好给…取名本来于是就研读第一段：橐驼是个什么样的人①“隆然伏行”写出了人物的形象特征。②“甚善，名我固当”：指其病为号，不雅，但亲切。驼竟以为起得很恰当，且这样自称，勾勒出人物豁达性格。总结：本节仿史传体例，介绍人物身世，通过简洁的叙述，生动的描写，一个不同一般的“驼者”形象便跃然纸上了。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，以……为职业他的叫名词意动用法凡是有势有权全，都接他到家中供养察看即或硕大茂盛早实以蕃。他植者虽窥伺窥伺效慕，莫能如也。果实结得又早又多实，结果实蕃，多即使暗中观察模仿没有谁赶得上研读第二段：思考驼豁达个性背后存在着自信的原因。橐驼以种树为业。种树为他带来的“际遇”——争取迎养。为什么“争取迎养”：“视驼所种树……早实以蕃”，原来他的种树技艺高超，而且从欢迎他的人看，可知驼种树既能满足人们的精神需求（观赏游玩），又能满足物质需要（种树卖果），技术很全面。有问之，对曰；“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。活得久茂盛天性罢了指自然生长规律尽本性性质方法根要舒展捣土用的杵这里用作动词捣土既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂硕茂之也；不抑耗其实而已，这样做了之后离开回头这里指看天然的品质抛弃得到保全本性不会丧失妨害生长使它硕大茂盛形容词使动用法非有能蚤而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，也并没有能使果实结得又早又多的诀窍。形容词使动用法这样（他给树）培土（忧伤他太）过分旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观共疏密，而木之性日以离日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，察看猛兽的爪子这里用作动词用指甲划破树皮本性一天天的远去了其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉！”所以不如我啊即“故不若我也”否定句中代词作宾语宾语要前置（除了顺应树的本性）我又能做什麽呢即“吾又能为何也哉”疑问句种疑问代词作宾语宾语要前置郭橐驼总结的种树方法是什么？研读第三段研读第三段能顺木之天以致其性能顺木之天以致其性木之性（理论说明）种植方法（实践总结）顺其自然（议论）他植者违反（反面申述）种树之术，并不高深（自谦明理）总总述述分述分述分述分述问者曰：“以子之道，移之官理可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，经验治理(百姓）（作官治民）不是我的职业使……繁多喊官府命令...
