元·王实甫王实甫,元代著名杂剧作家
当时享有盛名,所作杂剧十四种
剧作大都以青年女性反抗封建礼教为题材,塑造了崔莺莺、红娘、刘月娥等不同妇女的典型形象
他的作品戏剧性强,曲词优美,对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响
唐·元稹的小说《莺莺传》宋·董解元的杂剧《西厢记诸宫调》(《董西厢》)元·王实甫的杂剧《西厢记》《西厢记》故事的来源、发展《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比,在思想上更趋深刻
它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张,具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题
首先,《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合,否定封建社会传统的联姻方式
作为相国小姐的崔莺莺和书剑飘零的书生相爱本身,在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤
崔莺莺和张生始终追求真挚的感情
他们最初是彼此对才貌的倾心,经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件,他们的感情内容也随之更加丰富,这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情
其次,崔莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上
张生为崔莺莺而“滞留蒲东”,不去赶考;为了爱情,他几次险些丢了性命,直至被迫进京应试,得中之后,他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”
崔莺莺在长亭送别时叮嘱张生“此一行得官不得官,疾便回来”,她并不看重功名,认为“但得一个并头莲,煞强如状元及第”;即使张生高中的消息传来,她也不以为喜而反添症候
《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性
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谂知(niàn)暮霭(ǎi)胸臆(yì)B
泠泠(líng)相偎(wèi)栖迟(qi)C
赓续(gēng)玉醅(pèi)揾做(wèn)D
萧瑟(sè)憔悴(cuì)顷刻(qǐng)D赶赴长亭理清剧情结构夫妻分别临别叮嘱长亭饯别