初中语文第二册第六单元《陋室铭》----刘禹锡陋室铭导入新课作者作品配乐欣赏课文分析归纳小结布置作业导入新课铭，古代一种刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字，后来成为一种文体。这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。是古代散文的一种。导航预学反馈展示关于“铭”作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文，表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。作者作品作者简介导航预学反馈展示刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。作品有《刘宾客集》、《刘梦得文集》。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽和州通判。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”“杨柳青青江水平，人在历阳心在京。”《陋室铭》唐：刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？配乐欣赏注意下列红字的读音德馨鸿儒苔痕案牍xīnhóngrútáidú课文分析有仙则有仙则名名：：有龙则有龙则灵灵：：斯斯是陋室：是陋室：惟吾惟吾德馨德馨：：苔痕苔痕上上阶绿：阶绿：草色草色入入帘帘青青::解释下列加点的字导航预学反馈展示著名著名灵异灵异这这品德高尚品德高尚长到长到映入映入1、朗读时要注意句尾的字押韵。2、朗读时要注意句子的平仄、节奏。3、朗读时语气要平缓，有些音节要适当拉长。导航预学诵读欣赏朗读本文的注意点名ing灵ing馨in青ing丁ing琴qin经ing形ing亭ing山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？课文分析解释下列字词名：有名望。惟吾德馨：惟，只；德馨，品德高尚。鸿儒：指知识渊博的学者。鸿，大。白丁：无官职的平民。这里指缺乏文化的人。金经：指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜料）书写的佛经。丝竹：丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。案牍：指官府的文书。何陋之有：之，宾语前置的标志。山不在高，有仙则名。解释：山不一定要高，有了仙人（居住）就著名了课文分析水不在深，有龙则灵。解释：水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了课文分析斯是陋室，惟吾德馨。解释：这（虽然）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行课文分析山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。以山水作类比，引出陋室，暗示陋室不陋。以山水作类比，引出陋室，暗示陋室不陋。山山水水陋室陋室仙仙龙龙德德名名灵灵馨馨不在高，有不在高，有则则不在深，有不在深，有则则这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比喻什么？设喻引题山水仙龙喻喻陋室德馨主旨：惟吾德馨课文分析台痕上阶绿，草色入帘青。*对偶作者写陋室的环境采用什么修辞方法呢？苔痕—草色名词阶绿—帘青名词上—入动词课文分析陋室的环境是怎样呢？谈笑有鸿儒，往来无白丁。这两句采用什么修辞方法呢？对偶课文分析与陋室主人来往...
