行道树行道树中山北路的行道树行道树是一列——————的树。忧愁而快乐的树用“忧愁”和“快乐”来形容行道树矛盾吗？为什么？立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。我们是一列树，立在城市的飞尘里。1、“许多朋友都说我们是不该站在这里的，这一点，其实我们知道得比谁都清楚。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。”2、“是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。”3、“神圣的事业是总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”。4、“是的，或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造着不被珍惜的清新。”1、“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”“堕”，落、掉。“堕落”，本义指思想行为向坏的方向发展，有沦落、流落的义项。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘中，生活条件和自身形象大大跌落了。“堕落”是在这个意义上说的。我们是一列树，立在城市的飞尘里。许多朋友都说我们是不该站在这里的，这一点，其实我们知道得比谁都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。在城市的飞尘里立着一列树。原本它们是不该站在这里的。它们的家在山上，在不见天日的原始森林里。我们的存在只是一种悲凉的点我们的存在只是一种悲凉的点缀缀我们的存在只是一种悲凉的点我们的存在只是一种悲凉的点缀缀我们的存在只是一种悲凉的我们的存在只是一种悲凉的点点缀缀我们的存在只是一种悲凉的我们的存在只是一种悲凉的点点缀缀神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们……神圣：神圣：制造清新制造清新献出浓荫献出浓荫迎接太阳迎接太阳社会需要社会需要人们需人们需要要痛苦：痛苦：一身烟尘一身烟尘孤独寂寞孤独寂寞深沉深沉：：自我牺牲自我牺牲不求回报不求回报苦中作乐苦中作乐我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。我们苦熬着，牙龈咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。4、“是的，或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造着不被珍惜的清新。”4、“是的，或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造着不被珍惜的清新。”忧愁的是：城市的污浊，损害着人们的健康；而人们却已经麻木。“我们是一列忧愁而又快乐的树”，忧愁什么？快乐什么？快乐的是：自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。作者简介张晓风，女。1941年出生于浙江省金华县，台湾东吴大学中文系毕业，现任阳明大学“通识教育中心”及东吴大学中文系教授。张晓风的文采亦秀亦豪，创作腹地广阔。除散文外，兼长戏剧。作品迷人的地方，一则在总是微笑轻柔的姿态，永远善意的呈现事与人之间的关系，甜美中不失条理。二则她有一双透视平常的慧眼，擅于将生活中如此普通的事物赋予了这么多美丽的内涵，给我们带来如此深刻的思索。她的行文善用知性来提升感性，视野上亦将小我拓展至大我。《张晓风散文论》中说她“涵天负地般的广阔胸襟，以寥廓思维空间为背景的对生命价值的沉思。”那么行道树是在与环境的和睦相处中求得共生，求得精神的娱乐和心灵的满足，我们为什么单单只将它看成一个奉献者呢？它也可以是一个理想的追求者，或者说生命意义和价值的追求者。张晓风用她平实而富有感情的语言，道尽了行道树真实而坦诚的心路历程。全文466个字，却蕴涵了作者对生命价值的思索与感悟，引发了读者对人生对生命的新鲜感受和深刻体验。作者简介徐本禹年度感动中国人物——李桂林王顺友丛飞丛飞颁奖词：在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手，19年的清贫、坚守和操劳，沉淀为精神的沃土，让希望发芽。李桂林颁奖词：在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手，19年的清贫、坚守和操劳，沉淀为精神的沃土，让希望发芽。------...
