韩愈作者简介韩愈韩文公祠讲学韩愈（768——824）,字退之，河南河阳人，唐代文学家。散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。文体知识文体知识“说”：是古代的一种议论体裁，“说”：是古代的一种议论体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。心中郁闷，托物寓意的一种体裁。““说说””可以发表议论，也可以记事，都是为了说可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。明一个道理。《《马说马说》》即谈马、论马。即谈马、论马。伯乐祗辱骈伯乐祗辱骈槽枥槽枥外见邪策外见邪策一食或尽粟一石食马者lèzhǐrǔCáolìxiànshísùsìyécè读准字音:pián世有伯乐，世有伯乐，然后然后有千里马。千里马常有，有千里马。千里马常有，而而伯伯乐不常有。故虽有乐不常有。故虽有名名马，祗马，祗辱辱于于奴隶人之手，奴隶人之手，骈死骈死于于槽枥槽枥之间，不以千里之间，不以千里称称也。也。这样以后一同死表转接可是著称屈辱马槽名贵世上有了伯乐，世上有了伯乐，然后才有千里马。千里马然后才有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却是经常有的，可是伯乐却不经常有。所以，即使有不经常有。所以，即使有很名贵的马，也只能在仆很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，（跟役的手下受到屈辱，（跟普通的马）一起死在马槽普通的马）一起死在马槽之间，不能以千里马而著之间，不能以千里马而著称。称。马之千里者，马之千里者，一食或或尽尽粟一石，粟一石，食食马者马者不知其能千里而食也。不知其能千里而食也。是是马也，虽有千里之马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，能，食不饱，力不足，才美才美不外见，且欲与不外见，且欲与常马等常马等不可得不可得，，安安求其能千里也？求其能千里也？通“饲”，喂这样这样怎么办不到才能美好的素才能美好的素质质吃尽要求日行千里的马，吃一次有日行千里的马，吃一次有时能吃尽一石粮食，喂马的人不懂时能吃尽一石粮食，喂马的人不懂得根据它日行千里的本领来喂养它。得根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，即使有日行千（所以）这样的马，即使有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马相等尚现在外面，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？里呢？策之不策之不以以其道，食之不能尽其材，其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，鸣之而不能通其意，执执策而临之，曰：策而临之，曰：““天下无马！天下无马！””呜呼！呜呼！其其真无马真无马邪邪？？其其真不知马也。真不知马也。表推测大概按照拿着才能才干难道。。。。。用马鞭赶它，不按正用马鞭赶它，不按正确的方法，喂它，却不能让它确的方法，喂它，却不能让它竭尽才能，他鸣叫，却不能通竭尽才能，他鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对它说：“天下没有千里子面对它说：“天下没有千里马！”唉！难道真没有千里马马！”唉！难道真没有千里马吗？大概是他们真不识得千里吗？大概是他们真不识得千里马啊！马啊！本文以伯乐和千里马为喻，提出“千里马常有，而伯乐不常有”的见解，进而讽刺了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的昏庸愚昧，表达了作者怀才不遇的愤懑之情表达了作者怎样的思想感情？d．千里马被埋没的根本原因是什么？a．写千里马终身不幸遭遇的是哪一句？b．千里马被埋没的直接原因是什么？祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。食马者不知其能千里而食也，其真不知马也(食不饱，力不足，食不饱，力不足，才美才美不外见不外见)c．食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”其真不知马也(食马者不...
