《报任安书》基础知识一、通假字(1)被箠楚受辱(通“棰”。木杖)(2)其次剔毛发(“剔”通“剃”，剔光)(3)见狱吏则头枪地(“枪”同“抢”，撞击)(4)及罪至罔加(“罔”同“网”)(5)古者富贵而名摩灭(“摩”通“磨”，消磨，磨掉)(6)大氐圣贤发愤之所为作也。(“氐”通“抵”，大都)(7)思垂空文以自见(“见”通“现”，显露)(8)则仆偿前辱之责(“责”通“债”，此处指下狱受宫刑)（9）其次诎体受辱（诎通屈，弯曲）二、古今异义(1)意气勤勤恳恳(意气：古，情义。今指：意志和气概；志趣和性格；由于主观和偏激而产生的情绪。勤勤恳恳：古，诚恳，恳切。今指勤劳而踏实)(2)素所自树立使然(树立：古，立身处世。今指建立)(3)念父母，顾妻子(妻子：古，妻子和儿女，今指男子的配偶)(4)何至自沉溺缧绁之辱哉(沉溺：古，陷身。今指陷入不良的境地，难以自拔)(5)唯倜傥非常之人称焉(非常：古，不同寻常。今用作程度副词，相当于“很”、“十分”)(6)下流多谤议(下流：古，身处下流，指地位卑微。今指卑鄙龌龊，不文明)(7)仆以口语遭遇此祸(口语：古，说话。今指谈话时使用的言语，与“书面语”相对)三、词类活用(1)太史公牛马走司马迁再拜言(牛马：名词作状语，像牛马一样，这里是作者的谦称)(2)倡优畜之(倡优：名词作状语。像乐师优伶一样)(3)太上不辱先(辱：动词的使动用法。使……受辱)(4)何足贵乎(贵：形容词作动词。称道)(5)且勇者不必死节(死：动词的为动用法，为……而死)(6)韩非囚秦(囚：动词的被动用法，被……囚禁)（7）见狱吏则以头枪地（头，用头名作状）（8）若望仆不相师（师，效法名作动）（9）衣赫衣，关三木。（名作动，穿）（10）孙子膑脚（名作动，受膑刑）（11）退而论书策（名作动，写成书）（12）请略陈固陋（形作名，因塞鄙陋的想法）（13）古者富贵而名摩灭（形作名，富贵的人）（14）流俗之所轻也（形作动，轻，轻视）（15）思垂空文以自见（使流传）（16）且勇者不必死节（为动，为死）五、文言句式(1)省略句阙然不报，幸勿过(之)(2)被动句①盖西伯拘而演《周易》(无被动标志的被动句)②虽万被戮，岂有悔哉(以“被”表被动)③下流多谤议(无被动标志的被动句)(3)固定结构无乃与仆私指谬乎?(“无乃……乎”不是……吗?恐怕……吧?)六、把下面的句子译成现代汉语。1．《诗》三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。《诗经》共三百篇，大都是圣人贤士为抒发愤懑之情而写作的。2．亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。也就是想要探究自然和人间的关系，弄通由古至今的变化规律，自成一家之见解。3．虽万被戮，岂有悔哉！即使被千刀万剐，我难道会后悔吗?4．假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异?假如我受到法律的制裁被杀，就像在九头牛身上去掉一根牛毛，与杀死一只蝼蚁有什么区别呢?5．故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。所以，在地上划圈为牢，气节之士势必不肯进去；用木头削成狱吏，气节之士也认为不可受它审讯，拿定主意在受辱之前自杀。6．仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！我虽然怯弱，想苟活偷生，但也知道舍生就死，怎么会自甘沉溺于牢狱的侮辱之中呢?7．今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，祗取辱耳。时至今日，我即使想要修饰打扮，用美好的言辞为自己解脱也无济于事，一般人不会相信，只不过自取侮辱罢了。
