《大道之行也》课件9VIP免费

孔子中国古代伟大的思想家、教育家，春秋末期儒家学派的创始人。clq《大道之行》——《礼记》《大道之行也》——选自《礼记》，儒家经典之一。选自《礼记•礼运》，该书大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。文章中提出一个著名的关于人类美好社会的构想，并给它定名为“大同”。请注意理解“天下为公”这个关键词理，清课文的层次，然后分析“大同”社会的基本特征。给下面加点的字注音并解释。1选贤与能2男有分，女有归3货恶其弃于地也4陶后鲜有闻选贤与(jǔ)能。与，通“举”。讲信修睦(mù)。睦，和睦(气氛)。矜(guān)。矜，通“鳏”。有分(fèn)。分，职分，指职业、职守。货恶(ｗù)其弃于地也。恶，憎恶。给下面加点的字注音并解释。大道①之行也，天下为公，选贤与能②，讲信修睦③。在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来，讲求诚信，培养和睦①大道，古代指政治上的最高理想。②选贤与(ｊǔ)能：把品德高尚的人、“”能干的人选拔出来。与，通举。③讲信修睦(ｍù)：讲求诚信，培养和睦(气氛)。故/人不独/亲④其亲，不独/子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养，男有分⑥，女有归⑦。④[亲]用如动词，以……为亲。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。⑤〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。⑥〔男有分(fèn)〕男子有职务。分，职分，指职业、职守。⑦〔女有归〕意思是女子有归宿。归，女子出嫁。所以人不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，使老人能够终其天年，中年人能为社会效力，幼童能够顺利成长，使老而无妻的人、老而无无夫的人、幼而丧父的人、老而无子的人、残疾人都能够得到供养，男子有职业，女子都有归宿（婚嫁）。货恶其弃于地也，不必藏于己③；力恶其不出于身也，不必为己④。是故谋闭而不兴⑤，盗窃乱贼而不作⑥，故外户⑦而不闭⑧，是谓大同⑨。（人们）憎恨财货被扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。（人们）也憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生。所以（家家户户）都不用关大门，这就叫做“大同”的社会。③恶(ｗù)憎恶。④身，为自己谋私利。⑤〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。⑥乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。⑦〔外户〕从外面把门扇合上。⑧〔闭〕用门闩插门。⑨〔大同〕指理想社会。同，有和、平的意思。“大同”社会的特征的?1、人人都受到全社会的关爱2、人人都能安居乐业3、货尽其用，人尽其力天下为公天下无恶“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方?土地平旷，屋舍俨然土地平旷，屋舍俨然((整齐整齐))。。阡陌阡陌（（田间小路田间小路））交通交通（（交错相通交错相通））鸡犬相闻。鸡犬相闻。黄发黄发（（老人老人））垂髫垂髫（（小孩小孩）），并怡然自乐。，并怡然自乐。余人（余人（其余的人家其余的人家）各复延（）各复延（邀请邀请）至其家，皆）至其家，皆出酒食。出酒食。世外桃源应该是根据“大同”社会体制构想出来的。人类理想的社会形式是？拓展与延伸孟子孟子，名轲，字子舆，生于战国时代，代表作《孟子》。他被公认为孔子儒家学说最具影响力的继承人，被誉为“亚圣”。极力主张王者以仁义治理天下，认为使百姓得以温饱与教育才是国家强盛之本。提出的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”就是对“不独亲其亲，不独子其子“的解说。康有为的大同梦康有为的《大同书》，力主“以新知益旧学”的他，用一个19世纪末先知先觉者全部的想象力描绘了一个中国的“大同梦”。今欲致大同，必去人之私产而后可：凡农工商之业，必归之公(财产公有，按劳分配，人人劳动，人人平等)。去级界平民族，去家界为天民，去种界同人类，破国界合大地(无邦国，无帝王，人人相亲，天下大同)。自1905年11月《民报》问世，孙中山开始系统宣传资本主义民主革命的思想，他自己也在创刊号上提出了由民族、民权、民...