登幽州台歌陈子昂登幽州台歌登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。朗读节奏朗读节奏前／不见／古人，前／不见／古人，后／不见／来者。后／不见／来者。念／天地／之／悠悠，念／天地／之／悠悠，独／怆然／而／涕下。独／怆然／而／涕下。【注释】１、幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。２、悠悠：渺远的样子。３、怆然：悲伤凄凉。４、涕：古时指眼泪。作者介绍作者介绍陈子昂陈子昂(661-702),(661-702),字伯玉字伯玉,,射洪人。射洪人。他是他是唐诗革新的先驱者唐诗革新的先驱者。诗的。诗的代表作为代表作为《《感感遇遇》》3838首首,,旨在抨击时弊旨在抨击时弊,,抒写情怀抒写情怀。他是。他是一个具有政治见解和政治才能的文人。他敢一个具有政治见解和政治才能的文人。他敢言，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意言，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天所重视，并曾一度因逆党株见，不为武则天所重视，并曾一度因逆党株连下狱，他的政治抱负不能实现，反而受到连下狱，他的政治抱负不能实现，反而受到打击打击,,这使他心情非常苦闷。这使他心情非常苦闷。武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。写作背景诗歌大意前两句：(在幽州台上)我向历史长河的前端和后面望看去,也看不到像燕昭王那样的贤君。后两句:当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤独寂寞,悲从中来,怅然泪下.登幽州台歌——古诗译文•意译•放眼望去哪有以前贤人的踪影，回头看看也不见一个效仿古贤的今人。想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！•直译•见不到往昔招贤的英王,•看不到后世求才的明君。•想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，•独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！这首诗，是古今一致公认的名篇。•诗人登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。“前不见古人”一句五个字，但却包括了燕昭王在内的许多古代贤王，他们知人善任，人尽其才，大约怎么也不会任用像武攸宜这样的无能之人；至于作者自己，如有像燕昭王这样的统治者，才能一定会得到施展，抱负终会实现。但这一切不过是感慨而已，因为前代的贤王已成过去，是见不着的。•“后不见来者”，后代的贤君也将会有的，但人的生命是如此短暂，自己又怎么能见得着呢！前代的贤王见不着，后代的贤君等不到，空有治国安民的理想，终一生不得实现，这该是多么令人忧郁的事情啊！内容解析：1、孤独2、生之短促3、怀才不遇封建士子共同的命运人类摆脱不了的命运}天地人——孤独诗歌表现了诗人怎么样的情怀？诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以及对赏贤任能的英明君王的渴盼，也表达了人生的孤独感。•在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变化，互相配合，大大增强了艺术感染力。诗的题目有一个“登”字但是诗中无一处点明这个字，不过读者又处处感到有这个字的存在。一、二句的“前”与“后”自然是诗人登高所望的“眼前”与“身后”，但他却因此联想到久远的古昔与以后的时代；古今相连，造成了时间的漫长。诗人的苦闷痛苦的心情因时间与空间的衬托，得到了极为深沉的表现。•前三句写诗人登高时的心理活动，最后一句才写外部表情。内心是表情的依赖，表情是内心的反映，两者恰当...
