《劝学》优秀课件VIP免费

《《荀子荀子》》劝劝劝劝劝学劝学劝学劝勉学习以以《《劝学劝学》》为题目，为题目，勉励人们勉励人们要不停止地要不停止地坚持学习坚持学习，才能增长，才能增长知识，发展才能，培知识，发展才能，培养高尚的品德养高尚的品德。。“劝”“劝”这个字这个字统领全统领全篇篇，告诉我们这是一，告诉我们这是一篇勉励人们学习的文篇勉励人们学习的文章。章。劝学荀子（公元前313-238）名况，字卿。战国末期赵国人。是先秦儒家学派最后一位大师，他是一位思想家，具有一定朴素唯物主义思想，反对迷信天命、鬼神；又是一位文学家，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最深；他又是一位教育家。《荀子》一书共32篇，前26篇为荀子所著，末6篇为其门人弟子所记。荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变，因此，他十分强调教育的作用和学习。正音中（zhòng）輮（róu）舆（yú）有（yòu）槁暴（gǎopù）参省（cānxǐng）跂（qì）楫（jÍ）生（xìng）①君子君子：此指有学问、有修养的人②已已：动词，停止第一段君子君子曰：学不可以已已。译文：有学问、有修养的人说：“学习不可以停止。”劝学劝学译文：靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草（的颜色）深。青青，取之于蓝之于蓝，而青于而青于蓝；①青青：第一个意为靛青，一种染料；第二个意为蓝色(深)②之之：代词，代指第一个“青”，它③于于：介词，第一个意为“从”；第二个表比较，意为“比”④而而：表转折的连词，但是、可是⑤取之于蓝，而青于蓝取之于蓝，而青于蓝：介词结构后置劝学译文：冰，水凝结成它，可是比水寒冷。冰，水冰，水为之为之，，而而寒寒于于水水。①为为：wéi，动词，形成，凝结②之之：代词，代指“冰”，它③而而：表转折的连词，但是、可是④于于：介词，意为“比”⑤而寒于水而寒于水：介词结构后置青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草深。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。读书人，是由没有文化的人变成的，但是学习后，就比学习前层次高。可见，学习可以提高人的水平。劝学木直中绳中绳，以为輮以为輮轮，其曲中规其曲中规。①中中：zhòng，两个均意为符合、适合②绳绳：木工用来取直的墨线③輮輮：róu，通“煣”，使动，（用火烤）使…弯曲④以为以为：“以之为”的省略，把…当做⑤其其：代词，代前文的“木”，它⑥曲曲：qū，形容词作名词，曲度，弧度⑦规规：圆规译文：木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤）使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。劝学虽有槁暴虽有槁暴，不复挺者挺者，使輮之然之然也。①虽虽：表让步连词，即使②有有：通“又”③槁槁：gǎo，枯。④暴暴：pù，通“曝”，晒⑤槁暴槁暴：枯干、晒干⑥挺挺：直⑦者者：因果复句中表提顿，可译为“…的原因”⑧之之：它，代词，代“木直中绳”中的“木”⑨然然：代词，这样译文：即使又晒干，不再挺直的原因，是（用火烤）使它弯曲，令它这样的。劝学故故木受绳则受绳则直，金就砺金就砺则利利，①故故：所以②受绳受绳：经墨线量过③则则：就④金金：指金属制成的刀剑等⑤就就：动词，靠近、接近⑥砺砺：磨刀石⑦利利：锋利译文：所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近（放在）磨刀石（磨过）就锋利，劝学君子博学而博学而日参省乎参省乎己，则知明而行知明而行无过过矣①博博：广泛比喻论证中心句学习的意义②而而：第一个为表递进连词，意为“并且”；第二个为表并列连词，意为“而且”。③参参：cān，动词，检查④省省：xǐng，与“参”同义⑤乎乎：介词，相当于“于”，意思是“对、向”⑥知知：zhì，通“智”，智慧⑦明明：明达。指对事理有明确透彻的认识⑧行行：行为⑨过过：过失译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。劝学第二段吾尝终日而尝终日而思矣，不如须臾须臾之所学所学也；吾尝而跂望矣，不如登高之博见也。①①尝尝：曾经②②终日终日：整天③③而而：两个“而”均为表修饰的连词④④须臾须臾：片刻⑤⑤所学所学：“所”字结构，学习的……（收...