《走向理想的教育》读后感2013年5月读了《走向理想的教育》后感触颇深，对照自己从事二十几年的教育，对教育的认识更加有进一步的了解了，特别是对于理想教育的认识有了更进一步的理解。一、我心目中的理想美育，应该是一种“自然美育”，应该注重培养学生热爱自然的情怀，让学生亲和自然，与自然和谐相处。启蒙思想家卢梭非常崇尚自然，他认为自然是美的观念的源头，美存在于自然中，自然美高于人工美。确实如此，自然界中的一草一木、山山水水都具有美的含义，因而都是审美的对象，它可以让人们忘掉生活的烦恼，唤起对生命和爱的渴望。理想的美育必须走出书本的“小天地”，融入到大自然中去，在大自然的怀抱里，享受它的温馨，感受它的灵气。让学生走进大自然，全身心地去阅读大自然。没有对大自然发自内心的亲近，没有与大自然水乳交融的和谐，就不可能有真正理想的美育！无论是小桥流水的幽雅情趣还是大江东去的磅礴气势，无论是朝阳初升时小草上的一颗露珠还是暮色降临时原野的一缕炊烟，都应该让我们油然而生对自然、对宇宙的亲切感和崇高感：“我们都是自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里。”二、我心目中的理想美育，应该是“生命美育”，应该引导和教育学生热爱生命，珍惜生命，享受生命，优化生命，激扬生命。台湾一个收养流浪犬的网站，在首页上写着这样一些文字：长期以重摔、活埋、电击等残酷捕杀方式处理流浪犬问题，为群众提供了极恶劣的示范：对弱势生命可以任意欺凌、伤害；倘若受此观念引导，人们对于有血、有肉的生命遭遇伤害而哀嚎、惨叫，不仅无动于衷，甚至觉得理所当然。其实，真正欣赏生命美的人是不会虐待动物的。生命美育的目的，就是要让学生懂得生命至高无上的美的价值，特别是要悦纳自己，善待自己，享受生命成长的快乐，也尊重他人和其他形态的生命。只有这样，我们的学生不管今后遇到怎样的人生挫折，他都不会轻易放弃生命，不管他处于什么样的人生阶段，他都能享受到属于自己生命的乐趣。这应该是我们的生命美育应该达到的最高境界。三、我心目中的理想美育，应该是“生活美育”，应该引导和教育学生热爱生活，创造生活，做生活的强者与生活的主人。贝多芬的交响乐至今还在震撼着人类的灵魂，而创造出如此壮丽旋律的贝多芬首先是一个感悟并享受生活之美的人，他说：“生活是这样美好，活它一千辈子吧！”须知说这话时，贝多芬的两耳已经失聪。我们可以想象，如果不是对生活美的留恋，贝多芬很难创造出《命运》、《英雄》等不朽乐章。看，就是早晨上学这么一件司空见惯的小事，父亲却让他的孩子感到是这同时是在享受一种气势磅礴的美同时也是在创造着人类进步的美。如此引导孩子在生活的不经意处感受到美的震撼进而产生奋进的勇气，这就是“生活美育”。四、我心目中的理想美育，应该是“艺术美育”，应该引导和教育我们的学生热爱艺术，欣赏艺术，并具有一定的才艺。理想的美育，当然要借助艺术特长作为载体。我主张让孩子们迈着轻松的脚步、怀着纯洁的童心步入艺术的殿堂。在摆脱了功利羁绊的前提下，孩子们会乐器、会书法、会舞蹈、会绘画当然是一件大好事，但我所期待的艺术美育，更希望他们在流行文化喧嚣的时代能够走进李白、杜甫、泰戈尔、雨果、莎士比亚，能够亲近徐悲鸿、齐白石、毕加索、雷诺阿、罗丹，能够沉醉于《春江花月夜》、《二泉映月》、《梁山伯与祝英台》、《蓝色多瑙河》、《田园交响曲》……。就艺术之美而言，其基础是真，其前提是善。因此，艺术美育的目的，是通过艺术之美把学生导向求真为善尚美的境界。五、我心目中的理想美育，应该是“立体美育”，应该树立大美育观，形成立体化、网络化的美育模式，构建浓郁的美育氛围。传统美育模式往往是单一的、平面的，这种美育仅仅是通过学校开设的美术课、音乐课来进行。我认为，这是远远不够的。美存在于我们生活的每一个空间，美育也应该无处不在。“立体美育”首先意味着美育与德智体劳诸育的互相渗透。除了专门的美育，我们还应该将美育融会于德育、智育、体育和劳动教育。在德育中进行审美教育，就是要变抽象的道德说教为生动形象的美的感染，通过引导学生对美的欣赏进而升华...
