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《出师表》知识点整理一、词类整理。（一）通假字：阙：通“缺”缺失有：通“又”用于整数和零数之间谘：通“咨”询问，商量行陈和睦：“陈”通“阵”军队（二）古今异义1.此诚危急存亡之秋也。古：时今：指四季中的秋季2.诚宜开张圣听古义：扩大今义：指商店开始营业。3.引喻失义。古：适宜，恰当今：正义，意义4.陟罚臧否古：恶，这里指批评今：表示否定5.先帝不以臣卑鄙古：身份低微，见识短浅今：指品质低劣、下流。6.未尝不叹息痛恨于桓、灵也古：十分遗憾今：深为憎恨7.臣本布衣古：平民今：布做的衣服8.今当远离，临表涕零古：眼泪今：鼻涕9.不宜异同古：不同今：不同与相同10.兵甲已足古：兵器今：士兵。11.所以古：a、用来b、……的原因今：表示因果关系的连词。12.由是感激古：感动激励今：因为别人的好意或帮助而对他有好感。（三）一词多义1.道中道崩殂（道路）咨诹善道（道理）2.益有所广益（益处，好处）至于斟酌损益（兴办、增加）3.所以此后汉所以倾颓也（……的原因）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（用来）4.然然侍卫之臣不懈于内（然而，可是，转折连词）然后施行（这样，指示代词）5、遗以光先帝遗德（遗留，动词。“深追先帝遗诏”中“遗”同）以遗陛下（给予，动词）6、论宜付有司论其刑赏（评定，评判，动词）每与臣论此事（谈论，议论，动词）7、为俱为一体（是）作奸犯科及为忠善者（做）8、行然后施行（做，执行，动词）性行淑均（品德，品行，名词）必能使行阵和睦（行列，这里指军队，名词）9、能必能裨补阙漏（能够，“必能使行阵和睦”中“能”同此）先帝称之曰能（能干，有才能）10、效恐付托不效（有成效，实现。动词。下文“不效则治臣之罪”中“效”同此）愿陛下托臣以讨贼兴复之效（任务，名词）11、以故临崩寄臣以大事也（介词，把）以光先帝遗德。（连词，表目的，来）以塞忠谏之路也。（连词，表结果，以致“以伤先帝之明”与此同）是以众议举宠为督（因为“先帝不以臣卑鄙”“是以先帝简拔以遗陛下”与此同）咨臣以当世之事（拿）愚以为宫中之事（认为）（四）词类活用1.形容词做名词作奸犯科及为忠善者：奸，原意是奸邪，这里指奸邪的事；忠善，原意是忠诚善良，这里指忠善之事。此皆良实：原意是善良诚实，在这里指善良诚实的人。攘除奸凶：原意是奸邪凶顽，这里指奸邪凶顽的敌人。2.形容词作动词：亲贤臣，远小人：亲、远原都是形容词，在这里分别是亲近、疏远的意思，作动词用。恢弘志士之气：在这里作动词用，弘扬，扩大。3.名词作动词深入不毛：原意是草木，这里指长草木。以光先帝遗德：光，原意为光芒、光亮，文中意为发扬光大。4.方位名词做状语例如：北定中原：原意是北方，北面，这里意思是向北。（五）特殊句式判断句（略）倒装句（1）不求闻达于诸侯“于诸侯”做状语，状语后置，应为“不求于诸侯闻达”（2）三顾臣于草庐之中“于草庐之中”为状语后置，应为“于草庐之中三顾臣”（3）受任于败军之际“于败军之际”是时间状语后置，应为“于败军之际受任”（4）奉命于危难之间“于危难之间”是时间状语后置，应为“于危难之间奉命”（五）本文成语妄自菲薄：。作奸犯科：。三顾茅庐：。不毛之地：。感激涕零：。计日可待：。苟全性命、亲贤远佞、不求闻达、不知所云（略）二、总体内容理解。1.“表”是古代臣子向帝王上书陈情言事的一种文体，也称“奏章”。往往带有抒情成分，“动之以情”是这种文体的基本特点。诸葛亮这篇表文历来受到人们的高度赞扬，被视为表中的代表作。刘勰曾把它跟孔融的《荐祢衡表》相提并论。陆游在《书愤》中写道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”文天祥的《正气歌》亦云：“或为出师表，鬼神泣壮烈”。2.作者：诸葛亮：字孔明，三国时期著名的政治家、军事家，人称“卧龙先生”。3.中心：本文以恳切的言辞，劝说后主要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，完成兴复汉室的大业。也表达了诸葛亮报答先帝的知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心。3.全文可以分成三个部分。第一部分（第1-2段)：从当前形势出发，劝勉刘禅继承先帝遗志，并提出广开言路，严明赏罚，亲贤远佞三条建议。第...