浅谈语文教学中的文明礼仪教育渗透中国，素有礼仪之帮的美称。儒家讲仁、义、礼、智、信，其中“礼”指的就是礼节、礼仪、礼让、礼貌等等。简单地说，“明礼”，就是待人接物讲文明，为人处世有修养。古人讲，修身、治国、齐家、平天下。修身在先，可见，文明礼仪是一个人立世的前提，也只有个人能立足于社会了，才能谈得上治家为国。所谓的“一屋不扫何以扫天下”，说的也是这个道理。由此可以看出，文明礼仪是一个人、一个社会、一个国家文明程度的一种表征和直观展现。作为学校，肩负着培育人才的重任，理应把文明礼仪教育作为学校教育工作的重要内容。尤其是语文老师，更应发挥语文教学的主阵地作用，充分挖掘语文教材的文化内涵，不断向学生渗透中华传统美德和礼仪风范，为构建和谐社会站好自己的一班岗。俗语道，处处留心积学问。做一个有心人，就一定能是文明礼仪的传播者。我是怎样利用语文课堂，让礼仪之风涤荡学生的心灵呢？下面浅谈一点自己的体会一、转变教学理念——以德为先韩愈在《劝学》中说“师者，传道授业解惑也。”既然传道在先，可见育人应重在育心，向学生传播做人的道理应在首位。教师能不能在课堂上抓住一切可以利用的机会向学生传递德育理念，这在于教师的育人观念。有的教师只为了完成教学任务而完成任务，忽视学生的课堂语言或行为，认为教学是最重要的。其实，德为本，有才无德的人只能是教育培养出来的病态的“人才”，或称“歪才”，最后只能是社会的负担。记得，学习《社戏》一课时，对于“偷豆”一节学生颇为感兴趣，分析人物性格是教学的重点，体会童真童趣是课文的核心。在讨论双喜这个人物时，学生们七嘴八舌，议论纷纷。有的说，他聪明机智；有的说，他油嘴滑舌；有的说，他仗义执言；有的说，他有偷盗嫌疑。并且，我就听到几个调皮学生的谈论。一个同学嘻哈道：“今天晚上，咱们也去弄一把野味尝尝鲜？”另一个说：“我知道哪有一片草莓园。”另外两个人就挤眉弄眼。看到他们的表现，我是听在耳上，记在心里讨论结束总结时，我就这个问题专门发表了一番见解，我说：“同学们，在鲁迅先生的小说里所描述的那个年代，象小孩子摘个西瓜或拔个萝卜不叫偷，大家记得《少年闰土》中也有类似的文字，在我们乡下，过路的人口渴了摘个西瓜，不叫偷的。也就是说，在过去的那个时代，这种行为刚好反映了人们的质朴纯真，尤其对于孩子来说，这体现了一种少年的童真童趣。但在城市里头，那可不一样了，随着社会的变迁，私有的东西越来越多，人们的法制观念越来越强，所以呢，如果现在你去园子里摘人家一个苹果或是草莓，那可就是一种不文明的行为，因为现在是市场经济，人家的东西往往是作为商品出售的。所以说，我们大家还是要注意自己的身份，不做有违于学生规范的事情，做一个合格的文明的中学生。”这样的一番讲解，既有助于学生理解课文反映的时代背景，加深对课文主题的把握，又让学生树立了良好的世界观和人生观。如果真的如学生所言，好，鲁迅先生的文章里就坦言“偷”，那咱们为何不模仿模仿呢？这就会在学生的心灵里种下一颗定时炸弹，不定什么时候就会引发爆炸。转变教学理念，看似有时会耽误时间，其实磨刀不误吹柴工，学生树立了正确的人生观和价值观，就会端正学习态度，扭转歪风习气，节省学习时间，从而提高学习效率。这样不仅对学生进行了思想教育，又收获了好成绩，可谓一举两得。二、挖掘教材内容——透彻分析在初中语文教材中，有许多经典作品都是很好的礼仪教材，只要教师善于去挖掘、分析，就能对学生进行一次文明礼仪的洗礼。比如《陈太丘与友期》，就是最有效的一篇文章。此文能给当代学生的启迪很多，主要是“信”和“礼”。作为一个人，守信是前提。文中陈太丘的朋友的做法就有悖于中国古代的礼教，首先是约定失信，然后是对子骂父。这是很不礼貌的行为。即使在当前，一个人不守信也是最不礼貌的行为，更何况在注重个人修养的古代呢。陈元方的机智表现很是让人佩服，他之所以有如此精彩的表现，也源于他的家教有方，他所接受的文明礼仪规范教会他如何做人，如何处世，所以他才会伶牙俐齿，让那个朋友羞愧难当。对于这样的教材，...
