第一人称叙述者“我”与鲁四老爷为何一定要用“我”来讲祥林嫂的故事？★★思考：思考：换成鲁四老爷（鲁四婶、卫老婆子、柳妈、听故事的鲁镇人）来讲，有何不同？“我”与鲁四老爷在感情上，以其他人的视角叙述，对祥林嫂的感情是厌恶、嘲讽、冷漠的，只有“我”能够同情的看待。“我”作为鲁镇的异类恰恰使“我”得以旁观鲁镇众生相，处于更清醒的状态，“我”能以理性精神来认识和思索祥林嫂悲剧的实质及其社会意义。★★小结：小结：“我”与鲁四老爷★★小结：小结：还有叙事者“我”在看：用悲悯的眼光观照祥林嫂被“鉴赏”的屈辱与不幸，更冷眼嘲讽着看客的麻木与残酷。——钱理群“我”与祥林嫂祥林嫂向“我”询问的核心问题是什么？为什么会问这个问题？为什么问“我”？★★思考：思考：“我”与祥林嫂在回答问题以及听闻祥林嫂死的消息之后，“我”感到强烈的不安，内疚。为什么？这种不安和内疚最终很快又消失，这又是为什么？★★思考：思考：“我”与祥林嫂作为启蒙知识分子的“我”并不能解决祥林嫂切身的精神问题，甚至只能落荒而逃，而这跟“我”的启蒙预设无疑构成了极大的反讽。于是，小说的批判锋芒在指向封建腐朽文化象征的鲁镇的同时，也极富意味地指向了作为启蒙知识分子的“我”。★★小结：小结：“我”与鲁迅★★思考：思考：同为知识分子的鲁迅，为何要塑造这样一位软弱的知识分子形象呢？“我”与鲁迅★★阅读材料，思考并讨论：阅读材料，思考并讨论：1.鲁迅认为知识分子应该是什么样的？2.鲁迅作为启蒙知识分子，他的处境怎样？“我”与鲁迅其时正当日俄战争的时候，关于战事的画片自然也就比较的多了，我在这一个讲堂中，便须常常随喜我那同学们的拍手和喝彩。有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。★★阅读材料阅读材料“我”与鲁迅这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。——鲁迅《呐喊》自序★★阅读材料阅读材料“我”与鲁迅寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨。★★鲁迅题鲁迅题《《彷徨彷徨》》“我”与鲁迅★★思考：思考：一个“荷戟独彷徨”的鲁迅，为什么塑造了一个具有进步思想但又软弱逃避，有缺点的“我”？“我”与鲁迅路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。“我”与鲁迅（写小说）必须是“为人生”，而且要改良这人生。我深恶先前的称小说为“闲书”，而且将“为艺术而艺术”看作不过是“消闲”的新式的别号。——鲁迅《我怎么做起小说来》总结如果没有“我”，《祝福》就写了一个旧社会农村妇女被剥削的苦大仇深的故事。正因为有“我”这第一人称的叙事视角的存在，才充分显示了鲁迅小说叙述的复杂性和鲁迅思考的深刻性。《祝福》在批判封建礼教的背后，实际上，还有对“启蒙”的一种深度思索。作业如果你是小说中的“我”，让你选择救救祥林嫂，你选择在她生命历程的哪个阶段救她？怎么救？写一篇短文谈谈你的看法。
