爱莲说周敦颐朗读课文理解文义理解托物言志的写法理解正衬、反衬的写法说“说”是古代一种文体，可以说明议论,也可以记叙事物,但都是用来阐述作者对各种问题的见解。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。本文就是一篇借物咏志讽世的散文.周敦颐周敦颐周敦颐(1017-1073)，宋（北宋）代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。蕃fán淤yū颐yí濯zhuó涟lián亵xiè鲜xiǎn逸yì噫yī水陆草木之花，可爱者甚蕃(结构助词，的)（副词，很）晋陶渊明独爱菊。（副词，唯独、只）自李唐来，世人甚爱牡丹自：从甚：副词，很予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，我用在主谓之间，取消句子的独立性，不译表转折：却濯，洗涤。清涟，水清而有微波，这里指清水。妖，美丽而不端庄，妖媚千古名句中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。蔓:名作动，蔓延.枝:名作动，生出枝节。远:远播益:更加清:清香亭亭：挺立的样子。净：洁净。植:树立。亵(ｘｉè)玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。而:却焉:语气助词“啊”“呢”予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。者也：判断句谓：认为之：的隐逸：避世隐居君子：指品德高尚的人（文眼、主旨句。照应上文哪句？）噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。之：结构助词，宾语前置的标志。不译。鲜：xiǎn(少）闻：听说予：yú我宜：应当众：多（反问）（排比）（照应上文哪句？）《爱莲说》译文水中、陆上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世间的人们很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，（因为）它从淤积的污泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过却并不显得妖媚。莲茎里面贯通，外面笔直。莲梗既不蔓延，也不分叉。香气远播，愈加使人感到清雅。笔直地、洁净地立在那里，只能在远处观赏却不能靠近去玩弄。我认为，菊花是花中的隐士，牡丹是花中的富豪，莲花是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听说了。对于莲花的喜爱，有谁和我相同呢？对于牡丹的喜爱，应当人数很多了。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。作者说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者独独只喜爱莲花呢？从课文中找出作者喜爱莲花的原因。1、“淤泥”和“清涟”写出了莲花的2、“中通外直，不蔓不枝”写出了莲花的3、“香远益清”写出了莲花的4、“亭亭净植”写出了莲花的5、“可远观而不可亵玩焉”写出了莲花的这段话中的七个短句分别这段话中的七个短句分别描述了莲花的哪一方面的特点呢？描述了莲花的哪一方面的特点呢？生长环境外形香气姿态风度出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉托物言志作者爱莲，不仅喜欢它的外形，更喜欢它的精神，因为它是君子的化身。联系第二段来看，在作者心中，君子都拥有哪些如莲花一般高贵的品质呢？这是一种什么样的写作方法呢？君子托物托物言志言志“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。高洁高洁出淤泥而不染濯清莲而不妖正直正直美名远扬美名远扬中通外直,不蔓不枝香远益清志洁行廉志洁行廉端正清高端正清高亭亭净植可远观而不可亵玩焉质朴质朴莲：花之君子者也不慕富贵名利、洁身自好的操守和感情莲的形象(托物)(言志)比喻君子既不与恶浊的时风同流合污，也不孤高自许。比喻君子通达事理，行为方正。比喻君子令人敬重而不敢轻侮。}→}予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不...
