得道多助-失道寡助VIP免费

︽孟子︾两章得道多助得道多助失道寡助失道寡助施行仁政少学习目标•11．熟读课文、疏通文意、积累．熟读课文、疏通文意、积累•文言词语理解古代哲人的思想。文言词语理解古代哲人的思想。•22．学习古人说理论证的方法。．学习古人说理论证的方法。•33．增强学生对国家安定团结的政治．增强学生对国家安定团结的政治局面的认识。局面的认识。fúsùpàn作者简介：孟子，孟子，名轲名轲，字，字子舆子舆。战国时期。战国时期儒家儒家学派的代表学派的代表人物。著名的人物。著名的思想家、政治家、教育家、散文思想家、政治家、教育家、散文家家。他继承孔子的学说，与孔子并称。元明时称。他继承孔子的学说，与孔子并称。元明时称为为“亚圣”“亚圣”。主张实行。主张实行“仁政”“仁政”，君王，君王要“与民同乐”，人与人之间要相亲相爱，希要“与民同乐”，人与人之间要相亲相爱，希望人们能安居乐业。其在教育方面的思想、望人们能安居乐业。其在教育方面的思想、主张，有不少是值得我们借鉴的。孟子的文章自主张，有不少是值得我们借鉴的。孟子的文章自成风格，其文思想深刻，说理透彻，气势充沛，成风格，其文思想深刻，说理透彻，气势充沛，开合自如，开合自如，长于论辩长于论辩，有很强的说服力。，有很强的说服力。作品简介：《《孟子孟子》》是一部记录孟子及其是一部记录孟子及其弟弟子的政治、教育、哲学、伦理等子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书，共七思想观点和政治活动的书，共七篇，是孟子和他的弟子万章等合篇，是孟子和他的弟子万章等合著的。与著的。与《《论语论语》》、、《《大学大学》》、、《《中庸中庸》》合称四书。合称四书。1、熟读课文读准字音注意句读2、对照书下注释疏通文意3、积累重点词语天时不如地利，地利不如人和。有利于作战的天气、时令有利于作战的地理形势人心所向，内部团结得道多助,失道寡助施行仁政少译文原文•有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。•天时不如地利，地利，不如人和三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。内城外城围语气词甲衣,兵器,武器装备米,谷,泛指粮食放弃离开护城河这者ˌˌˌˌˌˌˌ也ˌˌˌˌˌˌˌ判断句式译文原文•三里的小城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到天气时令的有利条件了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。•三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。译文原文•城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。•城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。限制巩固征服通叛,背叛到归顺所以君子不战则已，战就一定胜利。译文原文•所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。•故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。词类活用环：域：固：威：名词作状语围名词用作动词限制形容词的使动...